我坐在阳台上搅豆豉

白衣素手

整个阳台都是

酵发黄豆、鲜花椒、杏仁、花生米

和西瓜汁的味道

有仙女的味道

有月亮的味道

 

        先是一个客观场景，“我坐在阳台上搅豆豉/白衣素手”，接下来就是对感觉中味道的呈现。从豆豉里，“我”嗅到“酵发黄豆、鲜花椒、杏仁、花生米/和西瓜汁的味道”。感觉，诗的源头。沃伦说，肉体的感受就是诗的含义，你要有肉体感受才行。感觉有快感和痛感之分，桑塔耶纳认为，只有快感，才有审美价值。实用事物如果和快感联系到一起，它就会受到审美关注。艺术就是快感的客观化和形式化。“我”从豆豉中嗅到的那些味道，它们给“我”带来快感，自不待言。仅仅是生理上的快感，也还不够，在克莱夫.贝尔看来，快感分为两种，一种是感官上快适所引起的快感，二是欣赏客体对美的形式所引起的快感。前者唤起生理欲望，此类快感不属于审美领域，而后者全然不受物质世界中的事物的制约，让我们摆脱当下环境和日常情感的羁绊，陷入迷狂。现在是夜晚，“我”在阳台上搅豆豉，月上西楼，月光溶溶，豆豉的味道让“我”飘飘欲仙，“我”把阳台比作月宫，把自己当成仙女，还不够迷狂吗。

        月亮和仙女本无味道，这里的味道，指的是阳台像是月宫，“我”像是仙女。月宫和仙女带给“我”的快感，显然不是生理快感，它是由生理快感刺激出来的画面和形象，是对生理快感的转换和升华，属于审美快感和艺术快感。 这种转换和升华是如何实现的?人，生而具有联想的能力，联想像是人的无形的器官，它对事物有一种无需感官的感觉，它具有直接性，客观事物和非客观事物借助联想直接进入人们的意识。

        人人具有联想能力，但只有诗人和艺术家才能很好地完成从生理快感到审美快感的转换。因为他们足够敏感，因为他们养成了对日常生活的审美倾向，因为他们常常用审美的眼光对待日常生活。那句老话说得好，生活中不缺少美，缺少的是一双发现美的眼睛。

          

大友

2020.1.14草