狗咬鸡叫“鬼”难心
作者：鹏 飞
在大西北黄土地上我的家乡，每个农户家庭都养鸡和狗。狗，是用来看家护院的；公鸡，是用来打鸣的、母鸡，是下蛋的。可是公鸡，在与世无争、憨厚朴实的父老乡亲的心目中，具有“金鸡报晓三春晖”的神奇力量，也同时，告诉以农为本，每天面朝黄土背朝天的人们，天将要亮了，该起床了，开始了一天辛勤的劳作。另外，在地广人稀的农村，狗和公鸡，是镇宅的吉祥物，能看见阴间游荡的鬼魂，因此，便有寓意着“狗咬鸡叫鬼难心”的民谚；同时，也预示着：黑暗即将结束，黎明马上就会到来。
关于公鸡镇宅、“鸡叫狗咬鬼难心”，在大西北我的家乡还有一段美丽动人的神话故事传说。相传说在很久以前，大西北我的家乡，是美丽、富饶的一片黄土地，上面被茂密的森林覆盖，生活在这片黄土地上的人们衣食无忧，过着山高皇帝远，与世隔绝、自由自在的世外桃源生活。
可是，这片宁静祥和的沃土，在清朝“同治回乱”、兵荒马乱的年代，却变成了鬼哭狼嚎的人间地狱。在这片土地上生存的汉民和少数民族，在这次“同治回乱”的动荡年代，都被起义的回民统统毒杀！也有极少数少数民族和汉族，为了保全性命，在生命攸关的时刻，模仿起义回民的模样，戴着回族的白帽子，穿着回族的着装，才躲过一劫，就形成了现在当地人称呼的“老随教”，也有叫“河州人”的一个独立的民族体系。
可那些被起义回民毒杀的汉族和少数民族，白骨累累，血流成河；他们的鬼魂，一旦进入晨昏、夜晚，鬼影飘摇，阴气最盛，鬼哭狼嚎，让活人毛骨悚然，在这次“同治回乱”的幸存者，度日如年！白天过着阳间生活；一旦进入晨昏、夜里，就进入了阴间鬼哭狼嚎的阴间地狱般的生活！
有一天，天堂的的神仙“日值功曹”和“救苦救难天尊”驾着五彩祥云，路过大西北这片黄土地，看到暴晒的白骨和血染红的黄土无人掩盖；还有一个个被无辜杀害的亡灵，到处游荡，拦路挡住他们的去路，哭泣叩拜，请超度亡灵......
“日值功曹”和“救苦救难天尊”，同情地流下了眼泪，顿生怜悯心。于是顺便抓起一把黄土，掩盖了这些暴晒在烈日下的白骨，就变成了今天连绵起伏的黄土大山，累累白骨，变成了山中的一块块石头；点草为金，让那些血染红的黄土上，长出了一种根系粗壮的植物，也是一种名贵的中药材“狼毒”，让春、夏、秋季都开一种粉红的花，叫“狼毒花”，当地人也叫“狗蹄花”！但“狼毒”，当地人都用于镇宅、镇邪之药物，有“兽精狼毒斩妖精”的说法；流下的眼泪， “日值功曹”和“救苦救难天尊”，流下的泪水，变成了山间一眼眼清澈、甘甜的山泉水，常年流水汩汩，滋润这些“狼毒花”，让这些花儿开着更加灿烂！
为了让这些无辜被毒杀的亡灵，去归阴曹地府管束，每隔几十公里，大西北连绵起伏的崇山峻岭的黄土大山上，相隔几百公里，一座座山上，便有了雄鸡的形状，因此，叫“鸡山”、“鸡儿嘴”！让镇压这些无辜被“同治回乱”年间杀害的亡灵。直至现在，有些黄土大山，都这么称呼。最典型的是会宁和定西交界的一个地方上，位于西巩镇的河畔，是312过道线必经之地，有一座山，就叫“鸡儿嘴”；渭源的大安乡和定西东岳乡交界的地带，有一座山，叫“鸡山”。
传说过去，每天凌晨，这些山顶上，都会出现一只金色的雄鸡，都给方圆几百里的人，啼晨报晓。金鸡一啼，对面山岩里就敲敲打打，发出一片锣鼓齐鸣的响声，山下周围的村庄都能听见。只要雄鸡一啼鸣，这些鬼魂亡灵，必须去阴曹地府，再不来扰乱人间！
因为这些山顶的金鸡，完成自己的使命后，经常会飞到菜园里啄食青菜。有一天，河畔村的一个浇菜的孟氏泼妇，头发长、见识短，看到金鸡在菜园里啄菜，便破口大骂，并且边骂边用尿杓指金鸡，谁知她用尿杓一指，这些山上的金鸡，就全部失灵了！从此以后，再也听不到每座山上的金鸡啼鸣，和对面山岩的锣鼓声了，无辜被“同治回乱”毒杀的亡魂，有开始扰乱人间......
为了让这些无辜被毒杀的亡灵，归阴曹地府束管，还人间这一方净土。黄土地上以农为本的人们，就仿效金鸡，便家家户户都开始养几只大公鸡，用来打鸣；养一只狗，用来看家护院。说来也奇怪，自从每家每户养了雄鸡和狗之后，只要夜间几声狗叫声和凌晨雄鸡一扇开双翅膀、一啼鸣，各种鬼魂亡灵，便不见了踪影！便有了“狗咬鸡叫鬼难心”的民谚。
至今，大西北黄土地上我的家乡，以农为本，憨厚老实、心地善良的父老乡亲，为了让死去的亡灵，顺利一路西行，好多地方的风俗习惯，人死后，都要捏死一只鸡，让引路归西，一般男人死后，捏一只公鸡；女人死后，捏一只母鸡；叫“引路鸡”。
可大西北我家小山村，在我有记忆里开始，不论是村里死了何人，都从来没有捏死一只“引路鸡”这一风俗习惯。因为心地善良、憨厚朴实的父老乡亲，他们以农为本，每天面朝黄土、背朝天，与世无争，急于解决眼前的全家人的温饱问题，母鸡下蛋，变卖成钱，用来购买油、盐、酱、醋钱；公鸡用来打鸣，清晨叫醒人们早早起，下地干活。在加上从来不杀生，因此，就少了这一人死后捏死一只活生生的鸡，来给亡魂来“引路”的习惯，为了安慰活人的心里，让得到平衡和死人安慰，一般用面、做一个鸡的模样，来代替“引路鸡”！
也许，在古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天的开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。
可是在今天的“和谐盛世”，我的西北的家乡，人们的生活水平和质量，也随之发生了翻天覆地的变化，人人有衣穿，户户有房住，丰衣足食的好日里，在时代日新月异的变迁中，会打鸣的闹钟，早已代替了早晨，啼鸣公鸡；每日晨起的一碗“荷包蛋”是每户农家人的家常便饭。靠母鸡下蛋卖钱，换取柴、米、油、盐、酱、醋钱的日子，早已不见了踪影，他们把办养鸡场、奔小康的日子，正“与时俱进”，已经书写在蓝天、白云端！
换一换
