《行 者 说》（三）

    孩提时一个人走在上学的路上，总习惯自言自语，一个人扮演不同角色，一路哭过笑过。学佛后想自己那时交流的对象，应该就是过去生中无数次生生死死的自己。生命的长河中伴随着贪、嗔、痴，我们不断在变脸，不同时期的习气给我们兑现不同的模样，相由心生的轨迹没有规则却从不间断。

    修行无外乎换个活法。无论在家出家、达官贵人、黎民百姓、男女老少都不过是一个角色;无论持戒犯戒、无论大德高僧还是酒肉淫徒，生老病死不过是一个轮回。来到这个世界的新生命其实已万万岁了，今生刻骨铭心的爱情或许是宿世母子亲情的延续，事业的成功只不过是兑现了自己过往的德行。静坐一须臾间依稀看见自己最初的模样——清净虚空庄严法界，无处不是心所。

    师父曾说:我们剃掉发丝，穿上大褂长袜，凭借几个月的辛苦换来一张佛门的长期饭票，习惯了众人的顶礼膜拜，信口捻来的经文仿佛无须我们用心去体悟，面对趋之若鹜的善信，我们接受的其实是自己的供养，要知道过去生我们也是这样虔诚的供养三宝。修行一辈子的功课就是放下，就连出家人的身份也要放下。

    学佛是为了成佛，成佛是为了度众生。当我们视心、佛、众生为一体之时，欢喜才能真实显露，了知心外无一物，内心的喜悦就能包容所有的幻相。穿过轮回，复本心源，究竟清净。

    万法皆空，因果不空。一饮一啄莫非前定，是非对错无非自心挣扎的过程，如如不动的本我明镜般照见无始劫来的妄想投射的幻影，愚痴的众生错把幻影当真我，太把自己当回事。眼睛、鼻子、舌头、耳朵，骗得我们团团转，用这个臭皮囊的身体行走六道，不同的身子给予我们不同的声音，我们想尽千方百计不断祁求诉说，期待离苦得乐。当痛苦来临时我们降服的不是自心，认定烦恼来自外界，以为只要去掉相应的外境，痛苦就会止息。我们期待征服世界，统治所有人来换取自己的安宁。当世界为我所用之时，也使我疲惫至极消亡之时；当我为世间所用之时，也就成就了无处不真我的传奇。世尊教导我们要降伏其心，应无所住而生其心，一心念佛求生极乐，这才是根治痛苦的秘方。

    佛事门中不舍一人，众生本为一体，欢喜接受生命中的每个际遇，感恩所有经历过的一切，随缘善待每一个众生，因为我们永远在一起。

    男人来到这个世界被告知：男人有泪不轻弹，因为过去生身为女人时流了太多的眼泪。当我们发现妻子性格不好该换換时，大多是刚刚摆脱贫困，一如过去生中自己为人之妻被抛弃一样，我们挺直腰杆将同样的痛苦赐给今生患难与共的妻子，踏着轮回的足迹，周而复始乐此不彼。无量劫来我们就这样不断抛弃自己、伤害自己、逃离自己。宇宙本是‘同体共生’的圆融世界——‘同体’含有平等包容之意，地球上虽有各种国家、民族、地域的不同，但却是共同仰仗地球而生存；‘共生’是慈悲融合的意思，一切众生皆是彼此互相互依附、赖以生存的生命共同体。

    女人从生下来就想把男人当作依靠对象，以为自己生下来就不完整，幻想有一天找一个简单的人，去过永恒快乐的日子。然而，每一个芸芸众生都已千疮百孔，何处觅简单？一切都无常。因缘聚合简单的人会变得连他自己都不认识，我们把希望寄托于一个连自己都把握不住的男人，苦自然随之而来。

    心经说心性不增不减，世人有求皆苦。人生就像一首古筝曲，我们只需要捧一盏淡茶，默默的听、细细的品、静静的想，一丝丝、一点点，让往外渴求的焦虑慢慢消失。领悟了行有不得，反求诸己后，于这样曼妙的清晨，回归自性，看看那些曾经的伤口，用一颗平常淡然的心，闭眼诵读‘千江有水千江月，万里无云万里天’。在感受那种旷逸舒朗的禅意的同时，随之退去的是浮躁和妄求，回归一份宁静和坦然。。。。当下我们就拥有了永恒的爱情和完整的生命。

    梵网经说：一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。生命没有偶然，我们就没有了懊恼；因果造就必然，我们就开始了善行。每一个生命的背后都是无量因缘的和合，每一件事情的成败都是对我们过往修行成果的考验。没有一个人能孤独存在，没有一个微笑不感动世界。没有一个念头不是用功办道处，没有一颗心不是清净庄严道场。

    【华严经】说：一即一切，一切即一。万有为一整体，皆由同一终极实现缘起或现起，同生共体，互不相离。【大乘止观】说：‘一切众生，一切诸佛，唯共一清净心如来之藏平等法身也’。佛是真语者、实语者，我和你，心连心，永远在一起。

作者 亢乃坚

曾用名：亢国顺、亢季一，蒙古族人。笔名：伏燨、伏曦、原上草、蒙古包等。

上世纪八十年代初至九十年代末，得到星云大师力荐，在台湾和香港多家报刊开辟有专栏。

参与编撰大型工具书《香港法律通编》、《澳门司法商务法律汇编》、《世界贸易组织多边协定全书》。

广西作家协会会员、广西法学会法学专家，民革党员，收藏家。藏品除当朝高端墨宝之外，古董珍玩多数是原全国人大副委员长程思远老先生的遗赠。

居士，师从台湾高雄市文殊讲堂慧律法上人，法号净戒。

做人主张：德不配位，不与为谋。