故辞鉴明…29
文/三木秉凤
金玉满堂 莫之能守
千万年来，世界各地域民族圣贤用经典思想告诉子孙后人一个非常浅显但又深奥的道理，宇宙万物永远处于生生灭灭的循环往复之中，一切生命现象永远处于生命轮回之中，一切事物的发展变化永远处于曲线运动之中，由之可见，得与失仅仅是个时空维次概念，自古金玉满堂之家，后世儿孙几人能守？故而感叹“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。读书之目的非为名利之求，而是读书以明理，明理以知命，“不知命不以为君子”，不知自我天命之人，何言己为君子达人呢！那么天命在何处？天赋之命，道法自然，无为而无所不为。然而命随运转，那么运又是什么？运是天命在相对时空走过的辙迹即运动轨迹，万物运行的轨迹是有律可循的，中国古人通过二个阴阳符号便对天文地理人事的运动轨迹进行比象取义，这就是易术推演。易传曰：无极生太极，太极生二仪，二仪生四象。《易经》之 中的四象其实就是种形象寓意，在易中为太阴，太阳，少阳，少阴，在天地为春夏秋冬四季，在地堃为东西献北四方。而人体之中头为阳，肝为厥阴，即阴阳转换之阴，阳升阴藏之阴，故主早晨丑时。又因肝经至脑，所以头的中空痛，往往是肝血不足不能濡脑的引起的表现。
前节曾经讲到，胆经起头两侧，偏头痛，则从胆经治疗。膀胱经走头中间，从鼻根一直到后脑，所以头沿中间线的半圆头痛，从膀胱经去治疗。肝病主要包括，一，炎症，炎就是火多，甲肝乙肝丙肝等，若不治，则向肝浮水，肝硬化，肝癌转化。二，肝阳上亢，肝气条达过甚，扰心冲脑，这是高血压的主因。三，肝郁，肝气收敛过甚，肝气郁积，也肝留肝癌的主因。对肝的养护，一，肝在丑时当令，一定睡眠，肝在劳动，人也在动，长期以往，不伤肝就不正常了，二，不饮烈酒，少饮醚酒。肝主藏血，我们饮的酒精全在血液里，一部分随肾透析出去，肝承受的酒害太大，叧外像米酒一类的粮食酒，其内容本身就与血液成分相近，适时喝一二两黄酒，就是补血。三，肝火常泄，肝五行属木，阴木，不管肝火上亢，还是肝气郁积，都要泄掉，上亢则血压升，肝郁则血淤不通，久则癌变，四，脂肪肝，肝主条达，脂肪肝也是一种血淤。所以我们牢记：肝喜泄，不喜补，泄的方法有：1，扩大心量看开万事，自己无气惹生，谁又奈何？这是修心养性，2，少食火性食品如鱼肉参迷类，防止火气积肝，3，多食微寒或偏凉性食品，西瓜，黄瓜，大米，绿豆等寒凉品，将肝火平化掉，这是通过饮食修身养情。4，每天运动一小时，把积聚在肝中的火气，郁气，脂肪等变成力气，随汗液及动力能排出。五，丑时要睡眠养肝。六，少吃药品补品烈酒品，食之则大量饮清茶淡水，以减少毒火呆在肝中的时间。七，早上饮水一大杯，让肝血清澈，减少淤积等等。
生命之道犹如经络循环一样，皆有迹可循。拿破仑曾言“人体即命运”，很多人不理解，人体这个主体怎么能和一生的命运行迹相统一呢？人与命，主体与路线，动与静，真能合一？站在中国传统文化的角度看，拿破仑文化底蕴丰厚，而且悟性极度高远。人体由三部分构，一，肉形人体，二，气形人体，三灵形人体。肉形人体即我们的血肉之躯，我们寿限以此为准，二，气形人体就是我们的气机脉络系统，它精微无形，相互贯通的十二经脉，各身为政的奇经八脉，遍布全身的穴位，就是这个无形之体的组成，实际上，无形之体在用它的力气推动有形之体运动着，三，灵魂运营体系，这就是我们对内的五腑六脏之神明与对外的六识即眼识、耳识、鼻识、舌识、意识相互为用，通过未诺识将所有信息传给阿赖耶识（也称小灵魂，宇宙之心为大灵魂，两者相通）发挥作用，当前两套生命寿毕时，脏腑之神明及对外之六识就象蜗牛的须子角一般，通过无形之桥即未诺识缩回阿赖耶识中，走向下一期生命，而这个阿赖耶识就是我们的灵魂。如果拿破仑也悟到宇宙人体的运行规律，他会说人体即命运。其实，我们的命运一生下来，就按照阴阳程序的指令运动，缘起缘灭都来这些指令，无人无物可以例外！这就是为什么圣贤之人可以推古论今预测未来？他们把握了阴阳五行的运动规律，而读不懂天文地理之道的人却将这些视为迷信罢了，而三维时空的思维犹如井底之蛙，他们很难想像三维时空之外的暗物质世界竟是如之丰富多彩。
三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！
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