冬至阳生春又来
文/寒 冰
冬至又称冬节、亚岁、长至节等，既是二十四节气中的一个重要节气，也是中国民间的传统节日，与夏至相对。在太阳运行到黄经270°时开始，时间约在公历的12月22日前后。在周代，以建子月（农历十一月）为正月，冬至即是新年的元旦，因此这个日子在周代就类似于现代的春节，十分的热闹。《周历》是我国古代历法之一，与黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、鲁历合称古代六历。《尚书大传》曰“夏以孟春月为正，殷以季冬月为正，周以仲冬月为正。”中国古代有夏历、商历、周历之分。在汉代实行太初历以后，历法才基本固定下来，即以建寅月为正月。
冬至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最南端，几乎直射南回归线（南纬23°26'）。这一天北半球得到的阳光最少，北半球的白昼达到最短，且越往北白昼越短。冬至以后白天开始逐渐加长，夜晚逐渐缩短，直至夏至达到极点之后又反向运行。俗语云：冬至一阳生，三九补一冬！又云：一九一芽生，九九遍地生！我们常说的“数九天”就是从冬至日起算，从这一天起，草木已开始萌芽，待到九九八十一天之后，将是遍地芽叶。自冬至日起，白昼逐渐放长，阳气回升，代表着下一个循环的开始，因此是大吉之日。但把冬至作为节日来过源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。在这天人们要祈福、贺冬、祭祀，节日活动繁多，并且形成了北方宰羊、吃饺子、吃馄饨，南方吃米团、长线面的冬至习俗。《易经》中有“冬至阳生”的说法，因为从这一天开始阴极阳生，此时人体内阳气开始生发，最易吸收外来的营养发挥其滋补功效，因此中医理论认为冬至前后是进补的最好时间。在起居上，应注意早睡晚起，保证充足的睡眠时间，不能熬夜工作、学习、娱乐；在食补上应首先请医生辨明自己的体质类型属于阴虚、阳虚、气虚、血虚、平和、痰湿、湿热等九种体质类型中的哪一类（比如阳虚体质的人，不易多食寒凉食物，阴虚体质的人，不宜多食辛辣温燥食物等等），然后决定采用平补、温补还是滋补食物，总之要注意膳食的平衡，不能简单地认为牛羊肉或各类滋补品就是冬季最好的食物。又是一年冬至到，满目萧疏唱寒歌。冬至已过，春天还会远吗？冬至是孕育生命的起点，是唤醒活力的号角。这一天，虽然依旧寒风习习，万木凋零，但要是遇上一场纷纷扬扬、自天而降的大雪，那将是一件极度快心的事，你不仅可以欣赏到银装素裹的美景，还可以享受到雪后丽日当空时千里曜金的美妙。冬至前后的降雪，被古人赞誉为“瑞雪兆丰年”，因为此时的降雪，天气比较寒冷，雪水渗入地下夜间便会结冰，能够杀灭冬眠的树木、农作物害虫及其产于土壤中的虫卵，更因为草木根系受到雪水的滋润，获得了足够的养分、水分补给，春天便会蓬蓬勃勃地生发，舒芽斗艳，茁壮成长。
冬至之后便进入“数九天”，在我的家乡有这样的谚语：“一九温，二九暖，三九四九冻破脸，五九六九沿河看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九，耕牛遍地走”。这个“九九歌”大抵符合我的家乡所在的黄河流域的物候特征，但黄河上游的青海、甘肃、宁夏，中游的陕西、山西、内蒙，下游的河南、山东是有较大的差异的，不能一概而论，各地也有当地的谚语进行补充性描述。据我几十年的观察体验，一九二九是否温暖，因年而异，但三九四九为一年的最冷时刻，大抵不差。而我常年生活的陇南市，是甘肃省唯一的长江流域地区 ，属于亚热带向暖温带过渡性气候，这里气候温暖，降雨量较大，“九九歌”与我的家乡差异较大，从物候现象观察，至少比我的家乡提前一个半月，我以前春节回老家看望父母，元宵节之后返回，当家乡依旧是白雪皑皑之时，我所生活的城市已是垂柳依依，樱花吐蕊了。白居易当年在贬谪江州时，于初夏时节来到庐山大林寺游玩，发现了意外的惊喜，于是诗兴大发，写下了流传千古的名篇《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”。看来物候的差异，不仅仅南北不同，即使在同一个地方，海拔高度不同，也存在着巨大的差异。我所在的城市，位于西秦岭的一个峡谷中，其气候特征是“一山有四季，十里不同天”，当三月初河谷地带柳丝钓江、桃花灼灼时，半山腰草木才开始萌芽，而山头依然是积雪皑皑，直至进入仲夏后，雪线才会褪尽。这便是大自然的神奇之处。因了这些差异，才构成了缤纷的世界，才有了生活的多姿多彩。但不论差异有多大，冬至之后阳气回升，总是人力难以改变的事实，我们只有顺应天道，才能畅行天下。“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，让我们怀揣太阳，做一个温暖的冬日春梦吧——相信困难和挫折是暂时的，只要你永不气馁，美好的愿景就一定能实现。
本版责任编辑：彭永征
作者简介：
寒冰，原名仲金瑚，甘肃会宁人，大学文化，地质工程师，从小爱好古体诗词，曾在国家级、省级报刊杂志发表诗词、散文、杂文、科技论文、集邮文章二百多篇。现为《当代先锋文学》驻站作家。
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