
故辞鉴明…24
文/三木秉凤

法于阴阳 和于术数
宇宙运动规律是万物负阴抱阳而有序变化,阴极阳生,阳极阴生,法于阴阳就是效法阴阳变化的规则,和于术数就是符合各种方法要求,达到和谐之目的。《黄帝内经》素问之金匮真言论曰:“夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴。言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴。言人身之脏腑中阴阳,则脏为阴,腑为阳。肝心脾肺肾五脏为阴,胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑为阳。所以,欲知阴中之阴,阳中之阳者,何也?冬病在阴,夏病在阳,春病在阴,秋病在阳。皆视其所在,为施针石也。故背为阳,阳中之阳,心也,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也,阴中之阳,肝也,阴中之至阴,脾也。此皆阴阳、表里、内外、雄雌相输应也。故以应天之阴阳也”。所以,每日鸡鸣到平旦,阴中之阳,平旦到日中,阳中之阳,从日中到黄昏,阳中之阴,从黄昏到鸡鸣,阴中之阴。所以,天之阴阳,人应之,人之阴阳,天亦应之,天人合一,首先合于阴阳。
阴阳五行学说不仅仅是中医医学理论之基石,也是中华民族立族立德立业的文化哲学基石。中西之医学其实就是东西文化在医学现象上的临床表现。我们知道,有什么样的文化,就有什么样的思维模式和传统习惯,这些思维和习惯经过千万年的历史沉淀,已经固化成一种民族风格和民族精神。这就是一方水土养一方人,一方文化教化一方人。由于受东方天人合一、阴阳太极文化的影响,我们从已知的神农氏尝遍百草以调阴阳且通过草药之偏性达到治愈身体出现偏颇的中医诞生之日起,东方民族因之受益无穷。当然,对于东西方之医学对人类社会各自所发挥的作用,各有千秋,毕竟这是个多元化的世界,鹤背霞飞与蛙鸣湖晚同样精彩,朝水东流与暮阳西坠同样妙趣横生。

不记得哪位名医曾说过一句话:世间最好的医生是自己。病人医院某位大夫用某味中药治愈其病,却实不知是我们的免抑系统恢复了正常功能而挽救了自己生命,所以,最好的医生是自己的信心!而不是医生,不是治疗工具,不是药品,不是医术及手术,这个理念一定要改变,否则你一生之命都掌握在别人的手中。医生医病不医命,一个人寿华未尽,不管中医还是西医,不管从全体调理还是局部治疗,不管针灸药剂还是吊瓶手术,都会病愈,因为这种病愈来自身体机制功能的自我恢复,而不是药品工具医生的力量。马克思言:外因通过内因起作用。我们的身体有个恒温机制,一生需要阴阳平衡,体温高了就发烧,就需要用凉寒性之药,帮助降温散热,伤风了就受体寒,就需温热性之药,驱发寒邪,扶养正气,这是中西医的基本治疗共同原理,只是中医借用草木所蕴之气,西医借助化学物理之术。当然,既是没有温凉热寒之药,我们稍作休息,人体内的免抑系统,经脉系统,各种内分宓系统,皮肤上的调节系统,卫气保护系统等也会自动启动,寻找攻击方向和入侵目标,化解阴阳之过,以恢复机体运动之本貌。
血肉之躯与灵性之身合二为一构筑了我们的生命现象,所以我们的体内当有两套极精微的生命运行体系,一套是有形的循环系统,如血液循环、一呼一吸、淋巴循环等;另一套是无形循环系统,也就是气的运行体系,无形并不是没有!只是我们的目前科技手段无法观察到,气行比如,十二经脉的运行,奇经八脉的运行等。人体之奇妙在于你了解其运行原理后的叹为观止,我们只能感觉到了“和于术数”之健康,而难以明察“法于阴阳”才是生命之基础,阴阳法则之伟大与精密,在双重生命运动中体现的淋漓尽致。
有诗云: 精潜脏腑气独行,云发幽幽双目灯,晨月不恋山色浅,谁降天香郁满庭。灵性之光,常于半寝半醒之中,悠然自发,诗文之品,常常因一字之别而失其本味 。人之品亦然,多一寸光则华,而少一德则失 。未来中华阴阳五行干支等文化复兴,不仅震撼世界并将影响世界文化方向。什么是文化?文化,就是以文中所载之道,而细雨润物般大化天下,孰能担负其责,唯东方文化具之。文化的力量,就来自于它的随风潜夜,来自于它的润物无声。人之善宜,如春园之草,不见其增,但日有所长;人之恶贯,如磨刀之石,不见其少,却日有所损。文化教育之本就是谆谆教导人类依道而行,悖道则止,而“法于阴阳,和于术数”则是依道而行的契入之处。
三木秉凤先生,本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神,传承经典文化、延续中华文脉,提升人民群众文化素养,增强国家文化软实力,尽自己的一份责任,并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想,于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍,并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷,与中央同频,与民族共振,从文化自信走向文化复兴,从文化复兴走向文化繁荣,从文化繁荣走向文化普世!承担起我们文人的责任!
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