佛与人生
专辑（三）
作者：李业鸿（广东）
2019.12.15
021、夜别妻儿
偶遇机缘得悟尘，欲施古法去修身。
百般渴望脱枷锁，夜别妻儿苦炼仁。
注：1、“悟尘”：【参悟红尘】简单来说就是了解人生的意义。2、“苦炼仁”指当太子在经过北门，看到一位游行的苦行僧时，决定奉行这一古老的修行方法，以摆脱命运的枷锁。
022、太子出家（一）
太子求离烦厌地，繁华世俗再无思。
众浮但愿能开脱，生死轮回不苦悲。
注：何谓生死轮回，佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，人们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。
023、太子出家（二）
挨家逐戸乞存身，寻觅卡拉玛圣人。
学炼瑜伽禅八定，未能解脱惑疑真。
注：1、太子去寻访一位叫做卡拉玛的圣者，跟随其学习透过呼吸和瑜伽得到四禅八定的方法。2、“惑疑真”:指心中对社会现象的疑惑。
024、了悟中道
六年流浪难成器，骨瘦如柴每抵饥。
崩溃边缘思放弃，天神宛弹悟玄机。
注：1、太子修行，达到了顶端境界，但他发现并没有达到他出家的目的，于是放弃了苦行。2、“天神宛弹”：指天神于空中弹琴，悟了中道。
025、牧女献糜
禅河洗垢精神满，牧女供糜气魄全。
参悟修行能正觉，重扬意志拓心连。
注：1、“禅河”亦称 熙连禅河、希尼河、阿恃多伐底河。古 印度 之河名。2、“糜”是指粥的意思，3、“参悟”是指用心深入的觉悟。4、“正觉”是指真正之觉悟。
026、发愿成佛
达多独坐菩提下，雨雪风霜顾不瑕。
东海龙王来护驾，誓言成佛度升华。
注：1、“菩提”是一种树，2、菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅槃的程度。涅槃对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提(大悟)。
027、妖魔碍道
佛陀参悟惊魔道，遣派妖军来扰骚。
辅助达多成正觉，坚牢地保立功高。
注：1、“参悟”，是经过思考,悟出道理。2、“坚牢地神”，是指地神，佛陀初成道，此地神从地里涌出，曲躬恭敬，捧着盛满香花之七宝瓶供养世尊（释迦牟尼）。
028、终成正觉
夜睹玄星正觉成，苍穹宇宙听禅声。
众生本具如来相，佛法慈悲智觉明。
注：1、“正觉”，的意思指真正之觉悟。又作正解、等觉、等正觉、正等正觉、正等觉、正尽觉。2、“禅”，是一种基于“静”的行为，源于人类本能。3、悉达多立身成佛之时，年仅35岁，号称释迦牟尼。
029、佛陀转法轮
佛陀正觉玄天主，邀转法轮作讲持。
教化众生能解脱，五丘三宝世人知。
注：1、“天主”是指印度教的创造之神，称大梵天王。2、“教化众生”谓之转法轮。3、“丘”是指比丘，五丘是五个出家的男人。 4、“三宝”是指组成宗教团体的“佛、法、僧”三宝。
030、 佛入涅槃
佛陀住世功圆满，离别众僧入涅槃。
上界虚空缘具足，迦持点化应皆全。
注：1、“涅槃”是指离世、死去。2、“上界人间”指天上神仙居住的地方。3、“虚空”是一
切尘埃虚无空泛,是指一种修练的境界。
（说明：以上图片来源于百度。）
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