第四篇
诗》日:“衣锦尚。”恶其文之著也。故君子之道，暗然而日章の;小人之道，的然而日亡9。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近的，知风
之自，知微之显回，可与人德矣。
诗)云的:“潜虽伏矣の，亦孔之昭の。”故子内省不疚①，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎!
诗)云の:“相在尔室，尚不愧于屋漏9。”故君子不动而敬，不言而信。诗)日の:“奏假无言，时廉有争。”是故君子不赏而民劝，不怒而民威于铁饿
诗)云이:“不显惟德，百辞其刑之色。”是故君子笃恭而天下平诗)云や:“予怀明德，不大声以色。＂子日:“声色之于以化民，末也。＂《诗日6:“德如毛。”毛犹有伦⊙。“上天之载，无声无臭的。”至矣。
【注释
0(诗》日:这句诗出自《诗经・卫凤・硕人》。这首诗称赞卫庄公夫人
氏容颜美丽，性情賢惠。②衣(y1):用作动词，穿。锦:这里指色彩华美的丝织限装。尚:加在上面。纲(jong):用麻纱制作的单罩衣。尚，原诗为“聚衣”。
(d)，鲜艳，显著。⑤知远之近:意为知道远是从近开始。⑥知凤之自:意为知
道教化别人必从自己做起。风，指教化。知微之显:意为知道隐微之处对显
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