故辞鉴明…14

文/三木秉凤

自强不息    厚德载物

         乾乾君子，自强不息，闻梗夜栖，闻鸡起舞，星空寥寂，大地待苏。坤坤女子，厚德载物，刚柔得体，芙蓉挂笄，芰荷添衣，月泻似霜，东扶欲曦。秋风萧去，北潮来袭，六时邅变，署寒归序，君子固仁，淑女固义，天地有别，道终合一，万象戚戚，如斯如斯。

         《易》有三种，夏之有《易》，人曰《连山》，以艮卦为首。商之有《易》，人曰《归藏》，以坤卦为首。周之有《易》，人日《周易》，以乾卦为首。虽言《连山》《归藏》都已失传，但此三种《易》，不管从何卦切入，皆可上论天文，下谈地理，中及人事，是故，一滴知水，一石知山，一卦知事，一叶知秋。《周易.乾》曰：天行健，君子以自强不息；《周易.坤》曰：地势坤，君子以厚德载物。由之自强不息与厚德载物成为中华民族奋发图强与德被天下等多重性格的强强组合。

        孔子在《易经》系辞传中撰文曰：形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民，谓之事业。即圣贤明白“道器”之用，将天地变通之理普施于百姓，才谓之事业！天下理易，大道至简！从儒家之：太极生两仪，至道家之：道生一，一生二，到佛家之：心生识与相，到《圣经》之：上帝创生男女万物，到古希腊哲学宇宙之：物质与精神，以及到当今哲学之：形而上与形而下。太极阴阳无处不在，然而，百姓日用而不知，例如，中医的食物疗法及草药疗法及外棘疗法，不过是纠正人体之偏性，寻求阴阳冲和之气的平衡而已，又例如，孙子兵法中的形势以待，虚实相应，以迂为直，奇正相生，不过采用诡诈之术是打破对方布阵的阴阳平衡，然后兵出有道，避之刚阳，寻机将阴虚之地攻略而已。中医寻求阴阳平衡以治病，兵家打破敌方阴阳平衡以制胜，将阴阳玩于股掌之间，乃古之大家之能事。

      《易》之本身，就是大道之理，简易而好行。老子在《道德经》五十三章曰：“使我介然有知，行于大道，唯迤是畏，大道甚夷，而民好径”，老子之大意是：我们先得道智，然后行于大道，老子告诫我们，不用害怕，大道绝对不是弯曲起伏的，它非常平坦宽阔易行，但人们却不相信，所以都向邪辟小径走去。道者之言，道道相通，佛者之言，佛佛相同，仁者之言，众生一体，德者之言，万众一心，按照当今量子力学的前沿科技成果，宇宙之大实则是一个整体，这个整体中，只有光所代表的能量波在波长波短地变动着，根本没有永恒的一物存在，所以，经典中将佛又称无量光佛，无量智佛，无量相佛，真是恰如其分啊。

          宇宙的本体及其最基本构成元素，当代科学家称之为“光子”，其大无外，其小无内！中国道家古人称之为“气”，儒典四书之《中庸》称为“性”，率性之谓道；佛典称之“心”，真如便是心；《圣经》称之为：无所不在无所不能创生万物的上帝；《古兰经》称之为宇宙真正的主人即真主；《易传》称之“太极”，因为其无形无相，所以我们也称之为“空性”。宇宙本体及其构成宇宙的基本元素，其称谓不管有何差异，是自然化，还是人格化，或还是神格化，抑或是神秘化，名相称谓可以变来变去，但宇宙大道之根本却是唯一不变的。道生一，一生二，三生万物，这里的二就是阴阳两种能量在伸展与收缩中形成冲和之气（三）从而衍生出万事万物，阳气的特点表现为永恒的运动，故曰自强不息，阴气的特征表现为收缩凝聚，故曰厚德载物。

三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！

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