
故辞鉴明…13
文/三木秉凤
万物相感 心诚则灵

天行健,君子当自强不息;地势坤,君子当厚德载物。自强不息与厚德载物如今已经衍化成中华民族的基础性格,大道易行,中庸始终,龙潜深渊,鹤唳云天,太极为道,阴极阳返,恒者为空,相者为变,君德溥博,元享利贞,上不亢天,下不忧田,其洋洋乎乃乾坤之道哉。

东西方学问之本质乃是术与道之别,自古以来之传统,西方重术,东方重道,西方重做事,东方重做人,西方无祭祖尊先之传统情念,不重祖先之道仅仅传承之术,故文化上代代出现断层,东方人则不然,道以一贯之。中华文明自“伏羲画卦,文明肇始”七千年来,东方思想、文化、术数等一脉相承从未中断,中国人千万年来在古典思想、文化、艺术、发明创造上作出的成绩其它民族难以企及。中国自黄帝、尧舜、商汤、文武周王等皆崇尚“以德配天”,法者,治外之器,德者,修内之心,故东方古代圣王皆是“内圣外王”。

《道德经》言:道生一,一生二,二生二,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。道为何物?道可道,非常道,道难以形容,它虚灵空旷,可幻化万物,可灭亡万物,故而“其大无外,其小无内”。东方之道在印度佛典中称之“佛性”或“心性”!《圆觉经》二章曾有一喻,“一切众生种种幻化,皆生如来圆觉妙心,犹如空华,从空而有,幻华虽灭,空性不变,众生幻心,还依幻灭,诸幻尽灭,觉心不动”。此处所言的“空性”之“性”以及“觉心”之“心”,就是道家所言之道及儒家所言的太极。

大千世界,其空性之本体,其变化莫测之万物万象,似易理解,但宇宙精神,佛教称为“识”,却往往难入其门。其实万物皆存其灵,一粒尘、一滴水、一个细胞、一个人、一个宗族、一个民族、一个国家乃到一个星球,万物皆有其“识”即灵魂。从广义上讲一个细胞的灵魂、一个人的灵魂、一个大千世界的灵魂与整个宇宙的灵魂,其实就是一个灵魂,犹如一滴水与海洋!如果人类没有觉悟到此之高度,那么“识”就是狭隘之“妄心”,就是我们一思一念的痕迹,也叫精神种子,这些思想痕迹都落入了自己的阿赖耶识(小灵魂)之中,并随“识”而变化着,逢缘而生,逢缘而亡。所以佛教有句名言:唯心所现,唯识所变。其实,真心与妄心本是一心,只是觉悟层级不同,万物的一切灵动对于宇宙而言皆能感知,这就是一个母亲能够感知千里之外的儿子出现不幸而发出的信息。而感知靠什么,中国有句名言叫“心诚则灵”。

我们不能用近代西方百年教育之果来否定中国几千年来已经被若干圣贤验证并定性了的文化现象、精神现象、物理现象、自然现象,几千年来东方圣人们对大千世界的感悟之言就用经典的形式记载并且一代一代传承下来,《易经》、《黄帝内经》、《道德经》、《孝经》等都已成为世界文化的宝藏,如果这些内容是历史糟粕或者文化谬论,早就被历史长河“大浪淘沙”掉了!何等今辈之人给扣上文化“迷信、糟粕、落后”的帽子,宇宙世界的生命状态千奇百怪,无所不有!对于我们认识不到的事物,孔子观点是“敬鬼神而远之”。


三木秉凤先生,本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神,传承经典文化、延续中华文脉,提升人民群众文化素养,增强国家文化软实力,尽自己的一份责任,并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想,于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍,并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷,与中央同频,与民族共振,从文化自信走向文化复兴,从文化复兴走向文化繁荣,从文化繁荣走向文化普世!承担起我们文人的责任!
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