故辞鉴明…12

文/三木秉凤

         醒时在寅，飞鸟遗音，动则以卦，卜之得震，其辞乃曰：“震来惧惧，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕匙”。吾寅时醒来，闻窗外飞鸟传鸣，其音惨惨，随以数占之，卜得《震》卦。《易传》日：君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。《震》之《彖》辞曰：雷电来袭，万物恐惧，戒惧慎行，谈笑自如，雷震百里，由戒得福，近守宗庙，远保社稷。其《象》日：君子以恐惧修省。占毕，沉思良久，方继以书。

          大千世界，无奇不有，奇自何来？不过心中异念耳。 根据当今科学实验，比如水系列实践，精神性病学临床实验，量子科学系列实验等，当今科学前沿之研究成果与古典哲学巨著之义理正走向接近。水试验人类得知万物皆有其灵，量子力学告诉我们物质并非由微粒子构成，而是由光波构成，一旦这些研究成果成为社会科研主流，必将对几百年来人类形成的传统生物学、天文学、哲学、物理学等将造成重大冲击，甚至是巅覆性冲击，三维时空上建立的科学、哲学、社会学大厦将倾刻消失，新型人类社会文明观将在超三维科学与哲学上重新开创。

          根据当今物理哲学中《宇宙大爆炸》的逻辑思维推论，宇宙大爆炸的理论认为，宇宙起源于大爆炸，一切事物包括物质现象及精神现象的产生，在大爆炸时于一时顿现，没有先后顺序，即物质和精神不分先后同时产生，这对唯心主义及唯物主义都会造成冲击。佛教认为，宇宙由三种元素组成，即：性，识，相，且三者合而为一，也就是《金刚经》所言“一合相”，也就是《心经》所言：“色即是空，空即是色，受想行识亦复如是”。

         本体、精神、物质三者构筑起“其大无外，其小无内”的宇宙大厦，宇宙本体、宇宙灵魂（精神）、宇宙万物三者高度合一，且从未分离，这不仅与中国古老的“天人合一”理论，与佛教中的“众生一体”的理论，及道教的“有无互生”理论互相契合，并互相印证，这更与身心和谐阴阳平衡的中医理论相契合。宇宙本体，也称无极或太极，宇宙精神与宇宙物相则是阴阳（能量与物质），无形之阳和有形之阴永远和谐地统一于宇宙太极之中，就其本质而言，能量就是物质，物质就是能量。

         对于宇宙万象的运动规律，《易经》通过阴阳二爻在动态中形成的六十四卦予以揭示，大千现象虽然千差万别，但它的运动轨迹只有六十四种方式，古人以“取类比象”的方式将其列举并应用。根据当代量子力学的理论，世界的构成只有一个元素，量子力学称之为光波（光子），宇宙所有的物质及精神现象其实是就是依据光波的波长、中波、波短的临时组合与分开，因为一分一合的时间极其短暂，故生灭几乎同时，故佛说“一弹指间有九百个生灭”，而这个极其短暂的“一合相”并非固定不变的，也随光波之波动而刹那刹那地永远变化着，宇宙除了本体之外，没有一物一识是固定存在的，都处在不断变化之中，这就是所谓的“缘起缘灭”。六祖慧能大师开悟后，曾作一诗曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！

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