散落的民间故事
张 军
二十年前，从老家搬到乡镇，十年前，又由镇上迁至城区。后因故几易住所，如今住在一条河边。此地旧址原也是一个村庄，这样看来，二十年间搬来搬去，转了一个大大的圆圈，从一个乡村最终搬到了另一个乡村，一切回归到二十年前的原点。不过目前居所傍山依水，颇合我的心思，自幼生在平原地带，那时经常遥望南面青山，非常羡慕生活在山下之人，可登临山顶一揽远方景色，虽无“会当凌绝顶，一览众山小”的气势，但总归有一点身在高处景物远的感觉。其实此一带乃泰山余脉，少有高大秀美的奇峰峻岭，但既便是那些山地丘陵，在一个儿童看来，亦是遥遥在上高不可攀。如今终遂了心愿，小区座落山间，推窗即见青峰，群山逶迤连绵，四季景物殊异，虽非名山大川，然左拥湖右倚峰，也是让我心旷神怡，欣喜不已。
窗前望向西南，有山并不知名，峰顶可见一石，其状若似免形。每自凝望浮想联翩，看那奇石越发像兔，由此想到天上的月亮，月宫之中桂花树下，有一位仙子怀抱宠物，痴望向繁华世间，那宠物正是玉免。话说这兔子学得些仙术，善于变化人形，因怀恨素娥一掌之仇，有一日趁姮娥睡熟之际，偷偷下了凡尘，要到那三千繁华世界里走上一遭，享受一下仙界所没有的自由快乐。却不知她此一行，引出一段尽人皆知的故事，教一个书生记入话本，一代代留传下来。
“话表那个天竺国王，因爱山水花卉，前年带后妃公主在御花园，月夜赏玩，惹动一个妖邪，把真公主摄去，他却变做一个假公主。知得唐僧今年、今月、今日、今时到此，他假借国家之富，搭起彩楼。欲招唐僧为偶，采取元阳真气，以成太乙上仙”。列位有所不知，这其中真假公主皆非凡辈，不信且看后记，话说悟空与妖精正自缠斗，那妖怪渐自不支，正在这生死危急关头，太阴星君与姮娥仙子降彩云到于面前。“太阴道：你亦不知。那国王之公主，也不是凡人，原是蟾宫中之素娥。十八年前，他曾把玉兔儿打了一掌，却就思凡下界。一灵之光，遂投胎于国王正宫皇后之腹，当时得以降生。这玉兔儿怀那一掌之仇，故于旧年走出广寒，抛素娥于荒野”。看到此处，前因后果一目了然，这当中原有这些前因，也合着唐僧西行路上，该经这么一劫，否则又如何凑足九九八十一难呢。
看到这段文字，一个乖巧可爱的玉兔形象浮现眼前，再对照山顶上那方顽石，却是越发的相像。当年那兔儿不是由仙子带回蟾宫了吗，何以在此处留下躯壳化石？又或是再次春心萌动入了凡尘，不过这次不会再碰到取经的唐僧，山村里年轻的樵夫与羊倌还是有那么几个，莫不是如七仙女般，看上一个年轻英俊又勤劳善良的后生，再次偷下凡间成就了一段姻缘。世间的人渴盼羽化成仙长生不老，仙界的神羡慕人间世俗的真情真爱，或许真相就是如此，或许山村中本就有这样口口相传的故事，只不过现在年轻一代记不得了。
小时候住在外公家，村外东山上赫然有一个巨洞，村人呼为金牛洞。舅母给我讲了一个故事，至今记忆犹新。传言洞中原有金牛一尊，是有些仙气的灵物，当地人并不知此中详情。有一年，一个有些道行南方人路过此地，发现其中端倪，知有宝物藏于洞内，需在某月某日夜间月明中天之时，用一株异草诱之出洞，那草长在山脚下，须春夏生长经霜之后方具灵性。南方人借住村中，天天跑到山下看那棵草，这样一直等到秋后。说来也怪，这一年气候温暖，迟迟不见霜降，但后天夜里就是金牛出洞之时，南方人无可奈何，抱着试一试的想法，摘草侯在洞前。结果金牛果然出洞，南方人用草引之，但此草尚无灵性，金牛自不为所动，但它由此知道行藏暴露，不宜再留此地，于是飞上天去，南方人苦侯半年，恨恨无功而返。从此这里仅剩下偌大山洞和一个代代相传的故事。
想来，各地都流传着一些大同小异类似的民间故事，这些传说由上一代人讲给下一代人，一辈辈口口相传下来，成了一个地方独有的民间文化，曾让一代代儿童痴迷其中深信不疑。我们小时侯，文化生活特别匮乏，偎在祖辈身边听来的这种故事，让思想插上想像的翅膀，在天地万物间任意遨游，也使我们在最纯真的年龄，知道分辨什么是善什么是恶。如今，人们获得知识的途径多种多样，已很少有人再去讲这些古老的传说，因为周围根本就没有听众。
前段日子与作家陈忠先生小聚。席间谈及这种现象。他说如果有识之士，系统搜集整理地方上这些散落的民间故事并结集出版，那么对于发掘弘扬本地区的民间文化将大有益处，而且这是一件功在当代利在千秋的善行义举。
听罢先生一席话，当日感触颇深。可喜的是，我们看到当前社会正大力弘扬民间传统文化，也有一些文士乡贤不辞辛苦走村串巷，捡拾起一颗颗旧日业已散落于尘埃的珍珠，擦拭掉岁月里洒落其上的灰土，连缀起来串成闪闪发光项链，使之明亮耀眼熠熠生辉。
但愿这些古老的故事更加久远的流传下去，但愿这些弘扬真善美的民间传说不要消失在历史长河中，但愿这些蕴含着民间智慧与哲理的文化因子，渗透到每一代每一个人的骨子里，成为我们心中永不磨灭的精神座标。
山上的石免静静俯卧在那儿，从春到冬年复一年，不知何时度过劫数重返天庭，希望不要让嫦娥仙子等得太久。
换一换
