
周氏易经新解 82 巽卦(下 )
文/周凤森

申诰饬令 风偃草随
风搓杨柳绿依依
高山流水入碧溪
揽志怀情迷隩物
果申太令偃草齑

世界文化经典只所以称谓经典,就是其中蕴藏着极为深奥的宇宙真理!中国古人将宇宙真理称之曰“道”,易道就是宇宙真理通过两个阴阳符号进行的演绎与推理,其实易理推演就是典型的天人感应的一种表达形式。“天垂象,圣人则之”,上天垂下万象,圣人效法这些法则,也是典型的天人感应。而上章所言的“河出图,洛出书”其实皆为上天垂象,而“上天垂象”之应必有“同气相应”之感,这就是感应道交的宇宙原理所源。万物同心乃宇宙共心,故佛教言“心生万物”,由之可知宇宙万物皆有灵性,万物演化过程中,宇宙并没有将其灵性偏爱惟加于人类!一滴水,一片云,一粒种子,皆携宇宙一心本性!日本江本胜博士已经用二十多年科学试验证明了这一点!这种本性在佛教称之为佛性或自性,在道教称之为道性或法性,世界万物形成时皆秉赋了宇宙元气,而非仅仅我们人类获之!这种元气孟子称之为“浩然之气”,它本身就具足了物质与精神的阴阳之性,唐代六祖慧能大师悟达此理后说:“何其自性本不生灭,何其自性本来具足,何其自性能生万物”,就是对宇宙本性的最准诠释。

对于《易经》中形而上的古典哲学思想,我们不能简单地用“封建迷信”或者“文化糟粕”予以全盘否认!二十世纪四十年代,刘子华博士根据易经原理推演出太阳系中第十颗行星的存在,并测算出行星的密度及运行轨迹等各种数据,曾经轰动世界,也为《易经》预测原理的科学性提供了一个真实可靠的证据。《道德经》曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。道即无极,一是太极,太极生出阴阳,就是“一生二”。阳是太极中的膨胀能量,阴是太极中的凝聚能量。在我们的生命体中,灵性属于阳,是无形无象的生命,肉体属于阴,是有形有象的生命,人之升华就是走向阳关大道,人之堕落就是阴曹地府,阳关大道与阴曹地府仅仅是宇宙时空的代名词而己!阳极生阴,无中生有,因而厚德载物之义我们自然也就理解了。《说卦传》曰:“昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍,叁天两地而依数,观变于阴阳而立卦,穷理尽性以致于命”,至此,整个易经基础运算原理已明白无误了。

巽卦。巽110110,巽为风,巽上巽下。巽:“小亨。利有攸往,利见大人”。彖曰:“重巽以申命,刚巽乎中正而志行,柔皆顺乎刚,是以小亨,利有攸往,利见大人”。象曰:“随风,巽。君子以申命行事”。巽为风,风其特点是无孔不入,亦无所不顺,“顺”天入“物”为风之特点,所以本卦寓义为顺从权威,服从上令,行事谦恭,便能亨通。

初六爻辞:初六。进退,利武人之贞。象曰:进退,志疑也。利武人之贞,志治也。初六,阴处巽始,敌应六四,以卑微之身处于最下,是进是退,犹豫不定,此时对于那种刚武勇猛处事果断之人最为有利。初六之巽,进退两难,有利于勇武之人坚守正道。
九二爻辞:九二。巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。象曰:纷若之吉,得中也。九二,阳居阴位,敌应九五,以阳德居中,不屈于九五威势,九二刚强之君处于下位时,应当学习古代祝史、巫见等人的处事样子,谦恭自敛,可获吉祥。九二之巽,逊顺地伏在床底,如果象史官巫吏那样谦卑祷告就会吉祥,没有灾咎。
九三爻辞:九三。频巽,吝。象曰:频巽之吝,志穷也。九三,阳居正位,敌应上九,又被六四凌乘,寒风阵阵,处境堪忧。九二巽,频频地表示逊顺,会有遗憾。
六四爻辞:六四。悔亡,田获三品。象曰:田获三品,有功也。六四,巽性本柔,而六四柔顺得位,应为本卦之主,虽敌应初六,但顺承九五之阳,悔恨消失,田猎收获丰盛(三代表多,并非仅三只猎物)。六四之巽,悔恨消亡,田猎获取了祭祀、宴用、家用等三类禽兽。
九五爻辞:九五。贞吉,悔亡,无不利。无初有终。先庚三日,后庚三日,吉。象曰:九五之吉,位中正也。九五,阳居尊中,贞固吉祥,悔恨消亡,无所不利,虽说无初,但有善终,庚日前三日做好谋化,庚日后三日落实行动,令行事畅,一切吉祥。九五之巽,坚守正道,获得吉祥,悔恨消失,无所不利,初始不顺,结局圆满,在庚日之前的三日发布命令,在三日之后推行命令,吉祥如意。
上九爻辞:上九。巽在床下,丧其资斧,贞凶。象曰:巽在床下,上穷也;丧其资斧,正乎凶也。上九,阳处巽终,谦卑过度,因而地位低下,由之丧失了金钱物质与糊口工具。上九之巽,谦逊地伏在床底,丧失了用于谋生的斧子,坚守正道,以防凶险。

巽卦接旅卦而来,巽为风,凡“旅”者皆乐一帆巽顺,旅卦与巽卦故而亦步亦随。巽卦中将下巽随上巽随风飞扬的自然景观,与人类社会的下层随上层而迁移变化的形象,如出一辙!上层统领者应从中得到启示,要大胆发布强国富民的政令,果断行事,成就大业!《序卦传》曰:“旅而无所容,故受之以巽,巽者入也”。巽为风,而风又象旅行一样无处不入。巽卦由两位长女组成,古代长女在家,上助父母,下顾弟妹,含辛茹苦,任劳任怨。巽卦,二阴在下,承阳之势,女当顺男,臣当顺君,子当顺父,弱者方能被强者接纳!天地之气流布,时强时弱,但风水循环运转,皇帝轮做,若无厚德载物,往往富不过三,穷不过五。巽为风,虽无孔不入,然遇刚则止!得此卦者应谦逊顺从,但不能犹豫寡断,即使处于劣势,也当择善而从,不卑不亢,大胆推行命令,果断行事,方获千祥云集,成就大业。
2019.11.28

三木秉凤先生,本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神,传承经典文化、延续中华文脉,提升人民群众文化素养,增强国家文化软实力,尽自己的一份责任,并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想,于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍,并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷,与中央同频,与民族共振,从文化自信走向文化复兴,从文化复兴走向文化繁荣,从文化繁荣走向文化普世!承担起我们文人的责任!
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