（历史钩沉）

蔡一鸣的诗路历程（四十一）

        1934年春，蔡一鸣回到家乡，到这一年初夏时，蔡一鸣写了两首休闲诗，一首是《午睡》，一首是《纳凉排闷》，这在他的诗存中十分罕见，因为他的诗绝大部分是写事，写人的多，他为什么要将这两首诗收入诗存呢？

        蔡一鸣在《午睡》诗中写道：“倦来思倚枕，天气困人晴。满地槐阴静，南窗午梦清。催租厌薄吏，遗世误狂名。谁识惺忪意，榴花着眼明。”据蔡一鸣的儿女们说，他们的父亲有午休的习惯。从整首诗来看，写的是午睡，然而诗中透露了蔡一鸣忧国忧民的心情，虽然午睡醒了，然而他想到历史上“催租厌薄吏，遗世误狂名”，对欺压百姓的官吏充满了厌恶的心情，想到旧史上记载的这些不公之事，误了多少狂士的名声。所谓“困人”是指初夏的天气使人困倦。“薄吏”指小官吏。“遗世”指前朝的历史。“狂名”，宋陆游《书叹》诗云：“只知求醉死，何惮得狂名。”狂名，狂士的名声。“惺忪”，指刚睡醒，而眼睛模糊不清。“榴花”，指时间已是初夏了。“眼明”，指看得清楚，陆游诗：“眼明身健残年足，饭软茶甘万事忘。”

        在《纳凉排闷》诗中，蔡一鸣写道：“瓜架豆棚能却暑，拼将一醉为消愁。槐风吹醒南柯梦，如雨鸣蝉乱入楼。”回家已有多时了，蔡一鸣为革命的前程，以酒消愁，而蝉鸣的声音如下雨的声音，让人愁上加愁。所谓“南柯梦”，典出唐李公佐《南柯太守传》，形容一场大梦，一场空欢喜。诗接着写道：“欲避炎威只索居，忏除结习合摊书。因循不觉秋来早，惟见窗前梧影疏。”不知不觉中，秋来的早一些，窗前的梧桐树叶，也似乎稀疏起来了。“索居”，指孤独地散处一方。“忏除”，佛教中所谓忏悔以去除（恶业）。“结习”，指积久而难以改的习惯。“因循”，指顺应自然。蔡一鸣笔锋一转写道：“尚有吟魂不得招，疏星淡月可怜宵。重温旧梦天涯远，绝意吹箫廿四桥。”这里蔡一鸣又提到“梦”，而且是“旧梦”，他想起了往事，想起了以往的战斗生活，然而往事如梦般地“天涯远”。所谓“吟魂”，是指诗人的梦魂。“疏星淡月”，是讲天空有云雾，看不清楚月亮，月光淡淡，星星也很少，很稀疏。“廿四桥”，指文人聚集吟唱之地，唐杜牧诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”蔡一鸣把初夏的夜晚，写的淋漓尽致，云雾中月亮星星，稀疏迷离，想作诗，想起往事也“绝忆吹箫”了。诗最后写道：“河汉西流夜漏迟，渐凉天气爱哦诗。那知纨扇秋风起，也似我侪不合时。”夜渐渐深了，秋风起，天也开始凉起来了，正是吟诗的时候。“河汉”，指银河。“夜漏”，指夜间的时刻，漏，古代滴水的器具，用以计时，出自《周礼·春官·鸡人》。“纨扇”，用细绢制成的团扇。“我侪”，即我辈。

        蔡一鸣虽然写的是两首小诗，而且是很平常生活中的小事，然而诗中充满了他的爱国情思。所以他对儿女说，他的每一首诗，都记载了许多大事，许多历史。

          2019.11.26.夜

简介：古梁，原名邬浩良。民间文史学者，现任中华明招文化学术委员会委员。