如何对待竞争中的输赢
作者/三木秉凤
东方诸家思想犹如春园百花,在“诸子竞鸣“中”万花齐放”,共同形成了春归大地的东方文化特色,自古我们的文化中就蕴藏着“周而不比”的太极和谐基因,所以东方文化是一脉相承的竞争和谐性文化。
西方文化自古希腊古罗马时起,就是在政治提倡民主共和(多数压制打击少数)、在思想上提倡批判(意识形态斗争)、在经济社会生活中提倡个体自由的各自为政的断裂性文化。当然,文化本来平等,但当前世界思想文化之冲突却是基于西方传统的意识形态领域的批判与斗争,有斗争就会分出输嬴高下,西方文化提倡在竞争中羸得磊落,东方文化让人在谦恭中输出尊严。然就个体生命而言,我们赤裸裸来又赤裸裸去,生命的价值不在于我们这个躯壳为世间带来多少所谓的物质性价值利益,不在于我们消耗或创造了多少社会资源,而在于感恩之中,上系天地,下系人民,内不愧心,外不愧众,体现出一种精神领域的和谐与久远,体现在“百家争鸣中百花齐放”,体现在“万物并育而不相害,道并行而不相悖”,这就是太极文化之精奥。就人生而言,我们从天地中来又回归天地而去,人生的意义在于回归之前,即这个过程走完之前,仰不愧天,俯不愧地,无所牵挂走来又无所牵挂离去。

世界当代教育的先天不足,这就是功利性教育泛滥,挫折性教育太少或者几乎没有,让人们看到希望,却忽略失望,注重成功,轻视失败,只谈崇峦俊峰的风光旖旎,不言万丈深谷的幽罔冷清。这种教育令人拿得起却放不下,赢得起却输不起,生得起却死不起,闻得新人之笑声却容不下旧人之眼泪,犹如歌词:“故来只有新人笑,有时看到旧人哭”,人生两个字太辛苦。这都是经历生命沧桑后的飞笔之作。
宇宙就是太极之中一对阴阳的不断重组,世界就像永不止息的万花桶,每一次组合都会呈现出不同的图案,不论我们多么渺小,都会在某段时空为社会展放过光彩,又会在大部分时空,被其它光彩所掩没,这就是“人无百日好,花无百日红”。皇帝轮流做,阴阳互动,日月迁移,贵贱无时,四季邅替,这才是宇宙之精神。所以,无论天体之运行,还是日月轨迹之循环往复,周而复始,我们生命也是一种循环,富贵贫贱也是一种循环,荣通穷达也是一种循环,就连我们身体内的气血流行、经胳贯通等也是一种循环。有浪峰便有底谷,有高山便有川溪,这些既是自然规律,也是人体运行规律,也是生命轮回规律,这就是大道的永恒无私。

人类自从文化教育转向知识教育以来,道德教育与技能教育的定位发生乾坤大变,我们关注唯物教育、现象教育、有形教育,对于古圣先贤所悟得的“无形无相”的本体教育即大“道”教化与明“德”教化等基本放弃!并将此类宇宙智慧视为迷信,这就导致当代教育先天不足。无论《圣经》,还是《佛经》《易经》等,古圣先贤言出的都是宇宙的真实现状,这个世界比我们用望远镜所观察到的要丰富多彩的很多很多,等待科学发展一点一点去给宗教正名,而这个“正名”及其证明过程却耽误了多少人间悟道的春秋。我们的一生应走向事业,而不是拘泥于职业,事业是为了他人,为了社会,即“己立而利人,己达而达人”,“一人有福,兆民赖之”。职业是为了家庭营生,为了自己糊口,就会生出穷通荣达的概念,生出攀比的心态,生出为了面子活着,为了虚荣活着。人生的事业与职业,代表人生发展的两种境界,在事业上要赢得磊落,在职业上要输出尊严,这是社会和谐所需。

人只要不为自己而活着,就没有得失之念,万物不为我所有但为我所用,天下不为我所有但为我所忠,这是人生境界的一次飞跃。从政客到政治家,从企业家到慈善家,从小庭堂到大社会,从民族舞台走向世界舞台,人格局扩大,胸怀才无限宽广,因为输与羸不过历史大浪推进过程中的尖谷状态而已。

三木秉凤先生,本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神,传承经典文化、延续中华文脉,提升人民群众文化素养,增强国家文化软实力,尽自己的一份责任,并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想,于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍,并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷,与中央同频,与民族共振,从文化自信走向文化复兴,从文化复兴走向文化繁荣,从文化繁荣走向文化普世!承担起我们文人的责任!
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