

knj亢乃坚
《人 说》(三)
情感冷漠渐行渐远,心态失衡见谁咬谁;行为极端愈演愈烈,语言过激越描越黑。歪解不会核聚正能量,偏执不会产生同心圆;流俗走不出花街柳巷,单调看不到色彩缤纷。
是故,位置摆正,凭啥坐偏?心无尘垢,岂有鬼魇?
所谓大不敬,就是将你的先亡遗物蹂躏于风流过客的床上,还要时刻企及祖荫护佑。
所谓大愚痴,就是将你的无明偏执转嫁于寂寞难耐时,还在情天恨海感叹知音难觅。
而最大的悲哀,则是历尽苦难仍然没有学会敬畏和谦卑,本末倒置,不懂感恩,主观逻辑,传播是非,貌似祥林嫂,到处乞怜。呜呼哀哉,呜呼哀哉!
芸芸大千,林林总总。没有信仰,你能培植一方净土众善奉行吗?没有因果,你能相信一业缘现递偿酬应吗?没有戒规,你能恒守一念禅寂心佛相同吗?没有行持,你能成就一品莲尊安养心灵吗?没有条件,你能列出一个方程解析对等吗?没有缘分,你能依止一脉明师锻造慧命吗?没有和谐,你能孤航一次海天奇逢共鸣吗?没有追求,你能踩出一路花香辉煌人生吗?
是故,不要以自己的思维方式矫正别人的行为准则,不要以自己的习执惯性干扰别人的平静生活;不要以井蛙逻辑揣摩别人的人格修养,不要以寸光鼠目衡量别人的艰苦跋涉。
然而,女人如果成为一个又一个男人快活的工具,她内心深处的每一道伤痕都将是无法抚平的记忆,曾经的尤物、一生的婊子陪伴着她走完人世间。男人如果情海滔天或沉溺于鸳鸯野渡,他肯定具备三种条件:一是吃饱撑的,属于野兽性;二是钱多烧的,属于疯狂性;三是官位宠的,属于互贿性。
是故,无论男人女人,身为人者,须惜命修心、知耻养德、安仁乐道,唯此不枉为人。
须知,待人以真,是精诚合作的条件;信守承诺,是良性循环的起点。方圆有度,是安仁立德的基础;心行感恩,是自觉化他的助缘。谨记,德养于觉悟与行持之间,道增于圆融与忏悔之间。缘起于境显与际遇之间,业转于心动与禅寂之间。因植于现实与信仰之间,果酬于暗淡与辉煌之间。识别与热情与冷漠之间,智用于清醒与糊涂之间。
是故,不要用你的狭隘揣摩别人的胸怀,不要用你的寸光丈量别人的修为;不要用你的思维纠结别人的恩怨,不要用你的逻辑混淆别人的是非。不要用你的聪明亵渎别人的智慧,不要用你的猜忌干扰别人的常规;不要用你的虚伪赚取别人的微笑,不要用你的习惯践踏别人的仪轨。
瞎说于此,即诵偈语:是是非非庸人扰,疑疑惑惑自心迷;半梦半醒遇魔魇,不清不白鬼附体。劫浊见浊冤亲债,命浊烦恼众善离;幸逢明师迷津点,心病还须心药医。
《自画像-文怪-亢乃坚》
蒸文煮字当快餐, 习解戏说分纲疏;
动词名词随机用, 主谓宾定状互补。
藏头藏尾亦藏中, 嵌左嵌右横竖涂;
追平逐仄步韵脚, 吟风赏月品雅俗。
儒释道家心仰止, 礼佛尊圣人超俗;
典籍经论示根性, 且行且惜归净土。

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