周氏易经新解 77 丰卦 上
文/周凤森
丰中见封 盈中见亏
五谷丰登照三秋
歌舞升平似无忧
月盈则亏孰堪越
盛极而衰天网收
丰本是丰富、丰盛、丰满、丰腴、丰收、丰隆、丰泽、丰厚、丰盈等义，丰卦寓义着雷电交加中一派雨水丰沛、万物繁盛的景象，丰盛时代应利用大好形势造福天下，泽被万民，依道而为。《道德经》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”其实不管人道、地道、天道还是自然之道，道道相通，以一贯之。道法自然乃生命本质之追求，富贵荣华亦乃人生本然之追求，人之求道与人之求荣，若两者不可得兼，舍富贵而觅道者也。道是什么？自然法则延伸至人间的社会规律及生命规律而已，自古君子忧道不忧贫，觅道不觅食，小人反之。故而子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”
国家作为政治机器，应当推动人类社会恒顺天地自然法则（即道）以造福民生，因而求道求食并不矛盾，虽然丰衣足食自古是弱势民众的孜孜恒求，但人们往往忽视了另外一个自然道理，物盛则衰，财足则散，“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，这就是社会规律运行使然。《道德经》曰：“金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎”。古今中外所有宗教、哲学及科学其终极目的都在研究一个问题，即宇宙本体及其现象的关系处置问题，而人类社会仅仅是自然界中一次逢缘偶生的宇宙现象而已，自古以圣贤为代表的人类社会精英人群所关心的绝不是人类社会的动物生存发展这一面，而是超越动物性需求外的精神升华与宇宙探索，人类曾经的神话、传说、宗教及历史逸闻轶事曾为我们粗犷描述过宇宙的时空内容，如时间之倒流，如空间之多维（人们常以天堂地狱佛土称之），如今的量子科学正在验证神话传言及宗教学说的正确性！而中国古老《易经》以阴阳符号之变幻向我们展示出时间之反复以及空间之无穷的伟大思想。
苍苍之天，孰知其极！人类只有突破狭隘三维思维的框定才能认同天地人三才分合无限佛教的万法惟识，佛教的生佛合一、道教的道心合一与儒教的天人合一，其实意义殊途同归。一切古典宗义其实都在告诉我们同一个道理，宇宙本体离我们不远！《中庸》曰：道不远人。一切万物包括人皆为宇宙本体之产物，生于斯体又灭于其体，万物变幻纷纷扰扰，在生灭兴衰中波波相推以致无穷无尽。
易学之途就是求道之途，易道就是对天道、地道、人类的符号再现，“天垂象，圣人则之”。未来科学将最终揭示本质、现象以及变化运行规律的自然合一！即《金刚经》所言的“体、相、用”的三者“一合相”。现代医学包括心理医学、生理医学、精神医学等对人体的医学研究已经超越了人体本身的内容，它们将与人类与精神相关的概念如意识、下意识、意念、思考、思想、思维、意想、灵感、灵识、心性、心灵、灵性梦境以及第六感等超肉体的内容正在设法分类，因为我们的肉体本身很难突破三维空间的限制，而能突破空间限制的东西唯有非“物质”的精神！古之神话、宗教及各种传说以及当今量子科学都告诉我们“精神”功能的宇宙意义所在！当代易学的再次探索其实与量子科学的研究方向将不谋而合。
丰卦。丰001101，雷火丰，震上离下。《丰》：丰。亨。王假之，勿忧，宜日中。彖曰：“丰，大也，明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧，宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎？”象曰：“雷电皆至，丰。君子以折狱致刑”。丰乃阴阳相合生生不息万物众多之象，丰，丰盛，丰碩，丰满，丰收，丰厚，丰盈，丰者故大也。丰盛之极，万事亨通，但能以丰而普施天下者，唯有盛德之人，故而厚德当可载物，王格庙祭，万事勿忧，日中灿烂之象！
丰卦，离下震上，雷电交加，雨水丰沛，万物欣欣，一派繁荣昌盛之象。丰者，物阜民丰，美满肥腴，但在国富家丰的背后，往往是暖饱思淫的社会堕落。大观世界，一个民族，一个帝国，一个部落，历史给出的答案往往盛极必衰！在丰德时代，人们不能陶醉于五谷丰登的表面繁荣，而应具有“生于忧患，死于安乐”的超凡脱俗的战略视野，未雨绸缪，化物为德，并借用丰盛之势，造福万民。
2019.11.17
三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！
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