村子里有一老人离世了，我去帮忙。我主要的职责就是做一些零碎的琐事。

任何事情都在不断的改革，同样，农村过红、白喜事也也不例外。

白喜事：就是农村为死去的人操办的丧事，称白喜事，一般是指上了年纪的老人居多。

以前，做这样的白喜事，家里有一大堆帮忙的人等，那个时候，地方不是很窄么？一般情况下，老百姓的家里在也不是十分的富裕，什么东西都要借，什么桌椅板凳啦，什么锅碗瓢盆啦，什么砧板菜刀碗筷啦，如果吃饭有20桌，按以前每桌8个人计算的话，这些打杂的帮忙人等差不多就占了5桌，亲戚朋友占10桌，做法事、抬枢、开穴也差不多占了五桌，还有小孩也有几桌，已故老人家里的孝子一般也有个两三桌的样子。

以前做法事的时候，是鞭炮震地，锣鼓喧天，热闹非凡，人头涌动。火火爆爆，热热闹闹的。

现在不一样了，有着专门做法事的场所，比方说国家政府办的殡仪馆，还有一些民间地方私办的做法事的场所，如福寿山庄，万寿山庄，等等，听着这些名字，就是为死人做法事的地方。

以前我还不大关心这些事情，但是，近年来似乎喜欢码文学，所以，比较关注这一块了。

现在最主要的是禁止燃放烟花爆竹，然而，对于禁止燃放烟花爆竹这一项，令农村的红白喜事逊色不少。也就不得不转入殡仪馆或者福寿山庄了。但依然还会有例外的地方。

比方说：堪金（译音，方言，大意就是念佛经的意思）。具体意思我也不懂，看过《西游记》的都知道，和尚念经是超度亡灵的。说得直接一点，就是为死人念经的，在西游记的印象中，念经的和尚都是男的，并且都是要花钱的。不过，这几天这件事怪怪的，这些念经的都是女的，不但是女的，而且念经不要钱，还要倒贴生活费给死者家属的，还个个气质非凡，都有自己的事业单位，或者有着自己的小店。穿着灰色长衫，一般是两个，站在逝者身旁，白天是一个小时一换，晚上的时间会长一点。不过，她们也没有念别的什么经，就是把那个“阿弥陀佛”四个字念两个小时，神情肃穆，面无表情，一动不动的站在那里双掌合十的念上两个小时。说是解脱、减小死者生前的罪孽。

由于要“堪金”，所以，死者要在家里放几天，但不会做法事的。在农村做法事指的是做“做道场”，与念经不同，做道场属于道教，念经属于佛教。

作者简介：孙翊斌，现居湖南新化，喜欢用文字表达心情，在文字组合上天马行空，没有一定规律，顺其自然就好！