有条不紊 循序渐进 

春衰夏逝季风先 

荏苒盈虚映鬓繁

寒暑相推不觉逝 

        渐变就是量变的累积，而量变与质变规律，正是辨证法哲学的基本规律之一。宇宙万物的变化源于细微无声的量变，生物进化、社会进步、才德积累都是循序渐进的过程。东方古典哲学之理曰“道法自然”，且由天道、地道推及人道，由天体星辰万象运行之天文法则推及山川大地四季轮序之地理规律，由天地宇宙大循环推及人体命运小循环，皆源自“天人合一”统于一理，由天干地支形成的六十甲子与年命五行的关系也就由之非常密切了。几千年来，由天干、地支互构而合的六十甲子与中原农耕文化的形成与发展息息相关！在六十甲子中古人又将五行纳入其中，五行之属基本以主宰人之基本性格特点，例如逢甲子、乙丑其年命为海中金，丙寅、丁卯其年命为炉中火，戊辰、己巳其年命大林木，而庚午、辛未其年命路旁土，而壬申、癸酉其年命剑锋金，而甲戌、乙亥其年命山头火，而丙子、丁丑其年命涧下水，而戊寅、己卯其年命城墙土，而庚辰、辛巳其年命白腊金，而壬午及癸未其年命杨柳木，甲申及乙酉其年命泉中水，丙戌及丁亥其年命屋上土，戊子及己丑其年命劈雷火，庚寅及辛卯其年命松柏木，壬辰及癸巳其年命长流水，甲午及乙未其年命沙中金，而丙申及丁酉其年命山下火，而戊戌及己亥其年命平地木，而庚子及辛丑其年命壁上土，而壬寅及癸卯其年命金箔金，而甲辰及乙巳其年命佛灯火，而丙午及丁未其年命天河水，而戊申及己酉其年命大驿土，而庚戌及辛亥其年命钗钏金，而壬子及癸丑其年命桑松木，而甲寅及乙卯其年命大溪水，而丙辰及丁巳其年命沙中土，而戊午及己未其年命天上火，而庚申及辛酉其年命石榴木，而壬戌及癸亥其年命大海水。一般而言，金命人具有义侠风格，但金旺而易刚折；火命人情烈有礼，但火旺性情急躁；土命人信诚厚重，但土旺喜静易失天机；木命人善举乐施，但木旺性直易眦事必报；水命人智而好学，但水多汹涌易流性扬花。

        另外阐释十二地支与十二消息卦的关系。由地支建月形成的十二月亦对应十二辟卦亦称十二消息卦，每一辟卦对应特定节气下的气候状态。十一月即子月，节气由大雪到冬至为“一阳来复之月”，阳气始生自下而上，其对应地雷复卦000001；十二月即丑月，节气由小寒致大寒，外面寒气逼人但地下却阳气舒展，对应地泽临卦000011；一月即寅月，节气由立春到雨水，阴阳和谐万物苏醒，生机盎然，其对应卦地天泰000111；二月即卯月，节气由惊蛰到春分，阳德普施动物繁殖，其对应卦为雷天大壮001111；三月即辰月，节气由清明到谷雨，阳气亢胜，阴气衰竭，其对应卦为泽天夬011111；四月即巳月，节气由立夏到小满，阳气盛极，天地炎热，其对应卦是乾111111；五月即午月，节气从芒种到夏至，阳极生阴，生机收敛，其对应卦为天风逅111110；六月即未月，节气由小暑到大暑，阴气加重，炎气湿润，其对应卦为天山遁111100；七月即申月，节气由立秋到处暑，阴阳逆转，生机受阻，其对应卦为天地否111000；八月即酉月，节气由白露到秋分，阴气凝重，果实累累，其对应卦为天地观110000；九月即戌月，节气由寒露到霜降，阴盛物衰，草木凋敝，其对应卦为山地剥100000；十月即亥月，节气由立冬到小雪，寒风凛冽，阴气笼罩，其对应地势坤000000。

         初六爻辞：初六。鸿渐于干，小子厉。有言，无咎。象曰：小子之厉，义无咎也。初六，阴居渐始，不应六四，鸿雁飞临水边，战战兢兢，虽有谤言，但没有咎害。初六之渐，鸿雁徐徐飞到河畔，小孩靠近会有危险，遭人指责，没有过错。

        六二爻辞：六二。鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。象曰：饮食衎衎，不素饱也。六二，柔居中正，上应九五，鸿雁飞临磐石，丰衣足食，一切吉祥。六二之渐，鸿雁徐徐飞到磐石上，饱享饮食，吉祥。

        九三爻辞：九三。鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育凶。利御寇。象曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。九三，阳居正位，不应上九，鸿雁飞上山顶，高不胜寒，男征不归，女孕不育，凶险。九三之渐，鸿雁徐徐飞到陆地，丈夫出征未归。妇人怀孕生子但不能养育，有凶险，利于抵御外寇。

        六四爻辞：六四。鸿渐于木，或得其桷，无咎。象曰：或得其桷，顺以巽也。六四，阴柔居正，不应初六，鸿雁飞临高树，或栖枝柯，没有咎害。六四之渐，鸿雁徐徐飞到树上，也许得到似桷的横平树枝休息，没有过错。

        九五爻辞：九五。鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜吉。象曰：终莫之胜，吉，得所愿也。九五，刚尊中正，为本卦之主，下应六二，鸿雁飞临山陵，妻子三年未孕，最终吉祥。九五之渐，鸿雁徐徐飞到高陵上，妇人多年没有怀孕，但其心愿最终不能阻止，吉祥。

        上九爻辞：上九。鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。象曰：其羽可用为仪，吉，不可乱也。上九，阳居渐极，不应九三，鸿雁飞向巅峰而达渐卦之极，其羽毛可以作礼仪之物，结果吉祥。上九之渐，鸿雁徐徐飞到陆地上，羽毛可作礼仪的装饰，吉祥。

        渐卦之象就是循序渐进之象。渐，乃渐变之意。任何事物的变化发展都是事物内部矛盾对立的阴阳力量的彼长此衰，这就是辩证哲学的基本规律。渐变就是量变的积累过程，是自然变化、人类进步、生物演化以及个体成长的必经阶段，所以渐德就是循序渐进之德。《序卦传》曰：“物不可以终止，故受之以渐，渐者进也”。《易经》中循序渐进而步步高升的卦有三卦：即晋卦、升卦以及渐卦。其中晋卦乃天道中旭日之升，升卦乃地道中草木破土而生，惟渐卦则以人道中女子出嫁向夫家接近顺序“循规蹈矩、渐进之势”来体现出尘世间之处事中庸原则，犹如鸿雁飞临河干、磐石、树木、高山、丘陵等不同阶段来表示徐而有度及缓急有序，不为外境所困累束缚！非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，有条不紊地将各项事业逐渐推向高潮。

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