周氏易经新解 72 震卦

文/周凤森

临危浮沉天地间

        震，本义是由震颤引发动荡，延伸出惊恐悚惧之情。震者，震动、震荡、震撼、震悚、震惊、震慑、震颤、震醒、震碎、震怒、震厉、震怒等。震动本是一种自然力量或社会力量的破坏性释放，其目的就是让各类事物在历经碰撞震荡后重新达成平衡，所以“震动”是宇宙自然与人类社会进行自身调整的必然手段，是不以人的意志为转移周期性的大变化、大变革、大碰撞现象。面对宇宙自然与人类社会的震荡，不必惊慌失措，六神无主，君子应当培养自己临乱不惊镇定自若的儒雅风度、长者气质与大将风范，加强震德修养，掌握并顺应由震而定、由乱而治的演变规律，为即将来临的“天降大任”，做好人格培育与心理准备。这就是由震卦引伸出的哲学思考，中国古典哲学其实处于世界哲学的最高峰！阴阳、五行、天干地支学说构成中国古典哲学的基础。虽然阴阳五行中相对而言阴阳为互动之气而五行为状态之性，其实仅就“气与性”而言从宇宙本体上考量并无实质差距。《心经》言：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”。而《道德经》亦曰：“有无相生，难易相成”。由之而观“气与性”都是宇宙本体即无极之产物。借助现代科学，为了充分说明宇宙本体与量子之间的关系，我引用《六祖坛经》名言：“心是地，性是王，王居心地上……佛向性中做，莫向身外求”，这里六祖大师所言之“心”就是宇宙本体，而“性”就是宇宙本体不可分割的元点量子。历史上几乎所有经典共性都是力图向后人传递宇宙真相，但由于后人的悟性及缘起不同，能闻得古圣经典以致悟达者甚少甚少，由于古代科技术数相对落后没有像今日量子科学般予以验证古典学说，世界各地域古圣先贤只能以各种譬喻、方法、方便法门以阐述同一理论，惜乎后人又会“执着于圣人语言文字之表义”而互相攻讦挞伐，由而宗教斗争、哲学斗争、文化斗争以及各类意识形态斗争古今未绝且愈演愈烈。

        所以阴阳学说也反射出中国古圣的伟大在于不立文字，用两个符号之变化演绎去解读宇宙真理，仁者见仁，智者见智，此为“百姓日用而不知”之理，仅以阴阳符号解读之。众所周知由于宇宙真理只有一个！而且《易经》所蕴之理与其它圣人经典所蕴之理实为宇宙“唯一之理”！本文借助《易经》与其它经典并行解读仅为验证圣言天理的共性而非宗教宣传或解读，放下意识形态之争执，“和而不同”才是人类和谐与和平的思想基础及建立社会大同之始！

        那么十二地支中五行之气如何在四季轮换中体现出衰旺之相呢？首先十二月中，寅卯辰为春季，巳午未为夏季，申酉戌为秋季，亥子丑为冬季。节气之中含冬至之阴十一月为子月，而子月为一阳复来之月，其后十二月为丑月，一月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥。四时衰旺基本法则是：当生者旺，所生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。春时，木当生，十二地支中寅卯木旺，木生火，巳午火相，水生木，亥子水休，金克木，申酉金囚，木克土，辰戌丑未土死；夏时，火当生，巳午火旺，火生土，辰戌丑未土相，木生火，寅卯木休，水克火，亥子水囚，火克金，申酉金死；秋时，金当生，申酉金旺，金生水，亥子水相，土生金，辰戌丑未土休，火克金，巳午火囚，金克木，寅卯木死；冬，水当生，亥子水旺，水生木，寅卯木相，金生水，申酉金休，土克水，辰戌丑未土囚，水克火，巳午火死。

        震卦。震001001，震为雷，震上震下。震：“亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯(bǐ chàng)”。彖曰：“震亨，震来隙隙，恐致福也，笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也，出可以守宗庙社稷，以为祭主也”。象曰：“洊雷，震。君子以恐惧修省”。震，双震共来，雷鸣阵阵，震惊百里，但谈笑风声，笑言哑哑，面对雷霆万钧之时体现的不是一种状态而是一种心态。

        上六爻辞：上六。震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。象曰：震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。上六，阴居震终，不应六三，雷震颤颤巍巍，眼睛带着不安前进有凶险，震动不了自己却影响邻居，没有咎害。上六之震，震动之时，畏畏缩缩，目带惶恐，前进会有危险，震动没有波及自身，只冲击邻居，没有过错，但婚姻之事会导致闲言碎语。

        震，乃巨烈动荡之意！震是事物内部阴阳大幅失衡后的自我调节。大自然会通过震动重新达成和谐，人类社会也会通过社会震荡而重新走向稳定。所以由震而定、由乱而治乃是事物生存发展的演变规律。我们应当培养自己的震德修养，从容镇定地应对一切震荡现象。《序卦传》曰：“主器者莫若长子，故受之以震，震者动也”。震来隙隙，惊迩惧远，而震卦中面对雷霆阵阵而主祭者持器不乱，在重大震局面前临危不乱，这是我们应能修练而具备的心理状态。时空隧道中我们生命一次次轮回不止，不是让人来觅缘安身的，而是用世缘来修练磨砺自己的意志升华自己的灵魂，我们修练的目的不是事业大小之状态，而是修练面对千险万难时所具备的视死如归如如不动心理状态，如何提高心理承受能力？心有多大舞台就有多大！由之而言修心养性胜过创造事业，因为事业仅为一世耳，而心却与天地同春！这就是处乱不惊的大家风范、大将风度与长者风尚！

2019.11.11

三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！