书法正大气象之管见

易人

近日，书坛多云书法之正大气象。此正大气象虽源于书者的胸次情怀、学识传承，然不能一概而论。纵观历代书论，均以人品定书品，有“人正字正”、“心正笔正”等说，余以为此论失当。就“正大气象”而言，正者，严谨也，大者，广博也。历代书家，人正而字陋者有矣；人邪而字美者亦有矣。究其因，乃其人审美观念不同所致也，无关人品。诸如有宋一代，蔡京、蔡卞兄弟人奸而书宏，故后世将宋四家“苏黄米蔡”之蔡京以蔡襄代之。历代字因人废者不胜枚举。

孙过庭《书谱》云：“而今不逮古，古质而今妍。夫质以代兴，妍因俗易。虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰鹜沿革，物理常然。贵能古不乖时，今不同弊。”意即古人书法风尚质朴，今人书法格调妍媚。然质朴风尚因循时代发展而兴起，妍媚格调亦随世俗变化在更易。文字的创造，最初只为记录语言，但随着时代发展，书风也会不断迁移，由醇厚变为淡薄，由质朴变为华丽；继承前者并有所创新，是一切事物发展的常规。书法最可贵的，在于既能继承历代传统，又不背离时代潮流；既能追求当今风尚，又不混同他人的弊俗。孙过庭此论精湛，应为当今书者所奉行。余读《书谱》，曾有七言八句：

过庭书谱传千载，

褒抑激昂字句真。

情动形移当会意，

阳舒阴惨必知心。

明时常憾尘埋玉，

乱世应怜铁化金。

翰墨无声腾浩气，

史章名论寥星辰。

古代书家不为名利牵绊。古代无书协组织，却产生了众多书法大家。钟繇身为曹操后方之总管，政余为书;王羲之世袭右军将军，所书多避世清芬。

颜鲁公为唐代重臣，其文其书，无出其右者。究其文章书法之本源，乃其情怀、学识、眼光、修养所至也！故其文其书可以传世。颜体书当为书坛之冠冕，其正大气象非其他书体可类比，更非今人追名逐利之鸡鸣狗盗之举也！

文史学家罗继祖说:“自十一届三中全会后，全国艺坛林立，藉以欺世射利大有人在，动称为著名书法家，胸无点墨，手脸却黑，而技实劣下。”其评当代某“名家"书法曰：“至其书法，误于康南海，予戏以扭股糖目之。”

书法之正大气象，须知不独其书悬挂于庙堂或刻于摩崖，而应于一札、一幅之中均有优秀传统文化内涵，均有法书承启之来路，从而彰显其弘毅精神及时代风貌！

陈建群，字易人，号抚元。著名诗人、篆刻家、书法家等。1953年12月26日生，山东蓬莱人。赵朴初弟子，从罗继祖先生研习甲骨及金文。中国书法家协会会员，国际书法家合作组织副主席，中华诗词学会研究员，中国楹联学会特约会员，中国法官诗文社顾问，海南师范大学特聘教授，图南阁书画院院长，香港国际名师名家名人联合会荣誉主席。