（历史钩沉）

蔡一鸣的诗路历程（三十五）

        蔡一鸣甫一回家，就写了《还家后感赋》两首五言律诗。从全诗看，他虽然回家了，然而诗中处处流露出对国家大事的关心，心忧天下，怀负报国之志。

        蔡一鸣在诗的起句上就流露了这种心情，他说：“东南霸气尽，西北浮云飞。”由于蒋介石于1927年在上海发动了“四·一二”政变，屠杀共产党人，邓演达也遭到了杀害，一时大革命处了低潮，而在中国的北方，日军正虎视眈眈想挑起大规模的侵华战争。这两句诗指的就是这种形势。蔡一鸣在诗中接着写道：“孤城落日时，清流浊世稀。言旋离京国，归款故山扉。临歧谢故人，惜别欲牵衣。”所谓“孤城”，是指孤立的城，此处是指南京，诗中有“言旋离京国”句，是因为蔡一鸣回家前去了南京，拜谒了邓演达墓，他还记得在邓墓前悲愤的呼号：“天愁地惨独来迟，三尺孤坟系梦思。”回家了这一幕还深深地记在心中。所谓“清流”，是拿清澈的流水，比喻德行高洁负有名望的士大天，这里也指革命志士。“山扉”，山野人家的柴门，南朝陈后主在《晚宴文思殿》诗：“荷影侵池浪，云色入山扉。”此处是指诗人终于回到了家里。“临歧”，在岔路口处分手，感谢友人的相送别。所谓“牵衣”，原指“牵衣投辖”，形容殷勤留客，典出《今世说·德行》。蔡一鸣在诗中转笔一挥，说：“讵谓不称意，敢云早知机。行矣拂袖起，勿与心事违。春花正烂漫，堤柳复依依。独有中天月，照我倦游归。”所谓“讵”，是文言副词，意为：难到、岂，表示反问，也有不、非、无的意思。“知机”同知几，意为预见，看出事物发生变化的隐微征兆。“中天月”，指月亮升到人头顶位置的正上方，为月在正中天。诗人是说，正是春意盎然时节，我却非常疲倦地回家了。

        在第二首诗，诗人说：“归耕未买山，薄宦心所耻。乱世贱文章，奚复论青紫。”所谓“青紫”，是指古代高官印绶、服饰的颜色，比喻高官显爵。诗人是说：回家想耕种，却没有买山和田地，当官，又耻于心意，乱世文章何用，又怎么去谈论高官厚爵？“早岁曾从军，荷戈过燕市。环顾强食邻，弱肉何能恃。石家称儿帝，吴宫有伯嚭。欢乐正未央，大地烽烟起。谁肯远入秦，萧萧渡易水。时难况年荒，无复慷慨士。欲从赤松游，悲叹掩迁史。”1925年，蔡一鸣就参加了冯玉祥的西北军，因此他说“早岁曾从军”。“燕市”，指燕京，即今北京。“石家称儿帝”，指后晋高祖石敬瑭（892~942），沙陀人，历史上著名的“儿皇帝”，在位时，割让燕云十六州，向契丹称臣，后又向契丹借兵灭了后唐，被称为千古罪人。“伯嚭”，春秋时吴国大夫，吴王夫差时任太宰，好大喜功，贪财好色。“未央”，即未半。“易水”在河北西部，荆轲入秦刺秦王，燕太子丹饯别于此。所谓“赤松”，即赤松子，《浙江通志》：“金华县北有赤松山，相传黄初平叱石为羊处。初平号赤松，故山以是名。”所谓“迁史”，是《史记》的别称，康有为《读〈史记·刺客传〉》诗：“迁史愤心尊聂政，泉明诗咏慕荊轲。”蔡一鸣从早年从军谈起，又看到日寇对华要“强食邻”，大地起烽烟，想起荆轲入秦，易水畔一去不返，多想做一慷慨之士，上前线，哪里还想赤松游，一部《史记》分明歌颂了入秦刺秦王的荆轲，掩卷悲叹，无时不刻在想念祖国的命运。

          2019.11.7.夜

简介：古梁，原名邬浩良。民间文史学者，现任中华明招文化学术委员会委员。