人论
孙述考
2019.11.5日8时26分一9时17分作
人类发展至今，不知纪年。历史之悠久，无人能测。何也？历史滚滚之长河，其路多蹇，荆棘丛生。抚今思昔，犹如忆昔视今，人类之发展，其路漫漫。
人与万类相较，其形有殊。故其祖为人，不为猿，不为猴，不为猩猩，不为狒狒。人之远祖，即人也。此清晰之辨，迄而今，犹有错述。
人进化至今，四肢发达，然其奔不若豹；其攀不若猿；其游不若鳌；其飞不若鸟。凡此种种，人亦有短板也。故曰，尺有所短，寸有所长。人无完人，金无足赤。故，人并非处处有超迈之处。
至若殊别迥异，即能识文断字。然今日环视，无文字者之民族，不在少数。此无文字之民族，以口相传，以手相教，以心相应。以此视之，人类发展迄今，虽锦衣玉食，仍有无文字者。方知，人类之传，何其艰也！无字无文，文化传继，寥寥无几。其思不得述，其情无以载，其文明不得记，虽有人类之征，然思想犹是单薄也。
世界有几大民族，谓之文明古国。历史丰瀚，浩若文海，深若史薮。长达五千余载。然后人几人读也？今人读史，如同隔岸。故今不知古者多矣。人不知古，唯视今，厚今而薄古，古与今，远矣。故，虽历史如山，今人不登；虽历史如海，今人不游。故史之存，与今人有何益乎？有略等于无。
今人不知古，故今人之文化，浅陋简约。虽有今人之知，却无古人之知。今人以学历为知，以为学历愈高，其识愈丰，岂不谬哉？知识不过累文积识，知多而识广也。然以所学之识，投之于文海，不过沧海一粟；以所学之识，置之于识山，不过山之微尘。古人早已知此，故曰，吾生有涯，而学无涯。又曰，学海无涯也。
人不学，不知义。不学古，不知礼。义礼不知，故世犹愚昧不化，繁乱丛生。国与国交，利益当头。人与人交，有几人怀真诚乎？故人立世，多艰；人处世，多难；人经世，多畏；人行世，多蹇。今人不习古，不以圣人之训为训，故世必乱。人人效尤，世人相猜。怀金而惴；造宅而防。此犹如人之退步也。
故，历代圣人出，为世虑，为世呼，百世不绝。今生感慨，作此文。
孙述考，字硕勋，又字鸿儒，子文，一乔。号东海崂主人，山东青岛人。研究生毕业，中文专业，文学学士。教师、画家、书法家、国学专家、作家兼诗人、诗词理论家、中医神经导能疗法创始人。喜欢艺术和文学和收藏奇石。创作诗词歌赋一万余首，受到人们喜爱。在几十余家诗歌网络平台和报刊发表过诗作与文章，作品传播海内外和海峡两岸。经过五年多的努力，在历史上继贾存仁将李毓秀的《训蒙文》改编为《弟子规》以后，进行第一次大规模增编，《孙述考增编＜弟子规＞》四千余字，比原文增加了三千多字。将孔子的《论语》参差不齐的文言文改编为三字一句的《诗论语》，在中国历史上第一次完成了体式上的改编。将洪应明《菜根谭》改编成《诗译＜菜根谭＞》等等，对中国国学是一个重要贡献。
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