总编按语：吕兴福先生，甘肃靖远人。文学家、佛学家、诗人。曾从军、仕政。惠川文学社创始人，惠川文学社名誉社长。几十年来潜心研究文学、佛学，颇有造诣。出版散文集两部；诗集三部；佛学研究《指归自性》一部；编著《筑梦军魂》纪实文学一部；还有近千万字的文学、佛学稿件在陆续整理出版之中。他对人生的德行要求，对文学的严谨态度，堪称我等之楷模！

                                         ——梦如诗

佛诞赋

作者：吕兴福

时值太平盛世，正是四月初八。

观此娑婆，念及大千。朗朗晴野兮红消绿长，十方道场兮万众云集。幢幡宝盖兮法界曚曛，菩萨赞叹兮海会遥闻。若非超胜之因缘，殊妙何至以如此。

伏闻三界暗幽之长夜，众生煎迫之尘刹，有圣人出，名之为佛。七步表法，九龙沐浴。昭告天地，唯我独尊。从此示现八相成道，成就正等正觉。此觉者，龙天之所敬仰，世人之所膜拜。盖因设一代时教，立三宝教体。能救四生九有出离六道轮回之苦海，可导三界十方进入一真严净之法界。大悲大愿之稀有，大雄大力之难求，弘深者不可思议也，善妙者难能名状矣。

此佛祖如来者，释迦牟尼也。入世自有初因，度迷不离根性。开示悟入，乃佛祖之大事因缘。胎卵湿化，其觉性者各自圆满。木水以为本源者，觉迷于此相挈也。开佛之知见，示佛之道路。循循四十九年，洋洋三百余会。期间置三乘五时方便施教，设六度万行饶益有情。

大乘华严涅槃两部，分说日出日落二时，光摄巅峰利器。阿含方等诸经，二十余年光明遍照，普度山川谷岭。更有六百余卷之般若，三藏教乘之灵魂。以无所住而生其心，去权显实以度众生。开启通达觉性之法门，导归色空不二之性海。诚谓开示有典悟入有道也。

曈曈之华严，展现四种无碍之境界。煌煌之法华，直说唯一大乘之真谛。首楞严，教令徵心见性。大涅槃，直示常净我乐。随相，唯识，归性，无碍，称之为四大要门。三摩钵提，奢摩他，禅那，号之曰三大妙径。以因缘果启蒙于众迷，以体相用解析于诸法。以戒定慧劝学而增进道业，以信愿行导示而依次圆满。

除显说复授密藏，于教外更有别传。若此博大精深者，如是无与伦比者，唯本师释迦牟尼佛，并所宣三藏十二部矣。

渺渺之法海者，怏怏之大观也。修之者不外事理两兼，持之者必涉真俗二谛。方便者权说多门，归性时实无二路。沉溺者总因无明，事相何出之例外。众生者皆有佛性，真谛如此之殊妙。理真事俗者，圆融无碍也。本体现象者，妙真如性也。故曰大观者，委实一真也。复曰一真者，委实如来也。

一念之清虚，即是无量大千世界。湛然之性海，全摄过去现在未来。周遍者无以觅边畔，微密者不得见核心。三世即刹那也，十方只动念也。故曰甚深微妙，故曰不可思议。

呜呼，道岂可言乎，佛唯能觉矣。今歌赋之学人，乃俗世之凡夫。业重障深未生佛陀时代，福薄慧浅难值耳提面命。奈何尊师善逝，有幸遗教犹存。中年始闻法要，暮岁方挈经藏。有志于泰岳取微粒，发愿于瀛渤得点滴。

从师遥拜释迦至今，心中别无导师。稽首归命三宝以降，娑婆别无所依。今于圣诞，重温宏愿。生生世世兮在在处处，业业兢兢兮寂寂照照。追随世尊兮如幼婴之依慈母，修持妙法兮如久旱之仰潮云。恒顺方便兮济度六道众生，报答佛恩兮成就无上菩提。恒沙有量，我愿无穷。大虚有边，我愿无垠。

愿于未来，旷劫累世，游戏生死，共佛进退。捨离于万般所有，等心于一切众生。救拔无量蒙昧，解除三途苦厄。随缘慈悲，提携法界有情。不动自性，了达人法两空。以萨婆若心持八万陀罗尼，以金刚般若行六度波罗密。浸身心于毘卢性海，求良友于菩提圣流。知诸法本空，复不坏世间事相。忍娑婆苦难，更不弃沉溺同伦。闻七趣苦集，若能救助，自当赴身而一试。虽三界火宅，但为济度，必能返航以再三。有众生处该当有我行，逢苦难时自当逢我身。施之无畏于生老病死，代而受之于水深火热。宁使己身穿越于枪林剑树，不令有情染濡其腥风血雨。

为此，渴求经教而常无厌足，追随导师而恒无疲惫。呵护种智永无懈怠，圆成正觉必不退转。大誓庄严于斯，佛必证知于我。舜若多性纵能消亡，烁迦罗心必无动摇。

南无三世十方一切佛，一切菩萨摩诃萨，南无本师所宣三藏十二部一切法宝典籍，南无一切贤圣僧，南无大慈大悲大雄大力本师释迦牟尼。

中华诗歌联合会编辑部

本期编辑：梦如诗