王连社，网名瀛洲居士。《诗词吾爱》会员。中华诗词学会会员。
钟情诗歌散文，尤喜《易学》。 感喟于汉字音韵的抑扬顿挫，惊羡于汉文内涵的博大精深！喜欢用字跳舞，以诗绘画。惬意与诗文谈情说爱，共襄今生今世。
《诗经·国风·召南·采蘩》诗三章，章四句，明快地反映了宫仆们为祭祀而从事的劳作。《毛诗序》曰：“采蘩，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”朱熹《诗集传》则曰：“南国被文王之化，诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀，而其家人叙其事以美之也。”诗中的主人公，后人亦有多种揣测，但归纳起来，非“夫人”即“仆人”。笔者倾向于“仆人”。在古代看来，公侯祭祀，奴仆劳之，似乎是天经地义。
近现代伟人们以及国家工作人员，将自己视为公仆，可见胸襟之开阔，境界之高尚！做公侯的仆人还是做公众的仆人，可谓天壤之别！
由衷赞美那些“夙夜在公”的“公仆”们！
《感悟采蘩》七绝四首
（一）
夙夜在公成语远，宫廷祭祀驭勤工。
沼边山涧频僮影，三日还归秀发蓬。
（二）
日月星辰恒昼夜，光阴不与旧时同。
人民公仆清高尚，竭虑殚精事业隆。
（三）
两袖清风劳碌命，披肝沥胆事民生。
初心永志忠于职，克己勤公砥砺行。
（四）
为官一任留青史，廉吏能臣榜上名。
甘做马牛真本色，扬鞭不待自前行。
附《诗经·国风·召南·采蘩》
于以采蘩？于沼于沚。
于以用之？公侯之事。
于以采蘩？于涧之中。
于以用之？公侯之宫。
被之僮僮，夙夜在公。
被之祁祁，薄言还归。
2019-10-25 图片源自网络
换一换
