
清简之美
文\泰山云海
在薛梅老师的《盛满光泽的山林》里有一篇题目是《清寂之美》的美文,在这里我也要借用一下。
每晚的散步可以暂时使自己浮躁的心得到片刻的宁静,一个人的夜晚一个人走在路上,只有路灯,只有路灯下安静的树木花草,灯光之上的夜空,月儿是寂静的,如果你情绪好,你眼里的所有都是温暖而温柔的。此时的天空更见低矮,似乎一伸手就可触摸到星星。
踏入电梯的我,当来到一楼时才想起忘了拿出垃圾来。于是又返回家中。
说是垃圾,其实是昨晚熬中药后的药渣。
再次来到楼下,习惯性的走向垃圾桶,但就在垃圾包将要脱手的瞬间,我突然又改变了主意,转身朝小区门口走去。
是的,要把它丢在路口。
一个一个路口过去了,我手里仍提着那兜药渣,看到路灯下洁净的地面自己实在无法丢下,想找个稍微偏僻点的路口再行动。可是,突然间就看到在一个十字路口,在慢车道与机动车道交汇处,就有那么一大堆药渣散撒在那里。药渣之上已有了汽车轮齿痕,药渣一看就是刚刚被人倒在那里的,湿漉漉的还散发着淡淡的中药味。
我也倒掉了包内的药渣,那是离开此处的僻静处,那旁边有几个垃圾桶,我想明早环卫工人打扫时会方便一些。
人们将喝剩下的药渣,按照老人一辈一辈传下来的传统,是不好随便处理的,说药渣不能当成垃圾。因为中药是可以入口的东西,是保人性命的灵药,是草木中的精华。人们当以敬畏看成是神圣的东西。即便是倒掉,也要把它倒在路口,好让来往的行人,将病人浸淫在药渣里面的晦气或霉气带走……
我心有抵触,但还是照做了。其实人的心理是多么复杂啊!

就像现在人与人之间的联系,微信几乎替代了人们之间平时的交流,这方便了很多,但在这方便的同时又产生了多少人心的隔阂。
不知你是否遇到过,你与人聊天,你们本是朋友,你遇到了烦心事,想找人倾诉,想对人家说说你的内心,但你却发现人家只是在敷衍你,或者干脆闹失踪发出的消息如石沉大海。或者还能礼貌性的说一句,“现在有事后聊”然后再无然后……这样的情况,不管你有无想法,也不管对方怎样的情况,总之,人心复杂易变,在温情脉脉的背后其实也有一种薄凉让你的心生出疼痛!

人啊真矛盾!渴望着真情和美好,对自私和冷漠人人得而诛之,但又处处设防,活在自相矛盾中。
也许人但凡为人,就变得不再单纯,要么多情要么无情,要么凉薄或自私,到底怎样能把人类的情感拿捏的准!但就在拿捏准不准的思踌过程中,思踌这个行为又是一个人为的复杂,人为的负担。就好比《红楼梦》中的 林黛玉,林黛玉的前世是西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草,而贾宝玉则是赤霞宫神瑛侍者。赤霞宫神瑛侍者天天以甘露灌溉绛珠仙草,当此时,这是多么单纯的事情,他们就像顾城的诗中描写的那样“ 早晨,阳光照在草上/我们站着/扶着自己的门扇/门很低,但太阳是明亮的/草在结它的种子/风在摇它的叶子/我们站着,不说话/就十分美好 ”
但后来 绛珠仙草幻化成人形,成了一位女子。她要报答神瑛侍者的施予的甘露之恩,要用一世的泪水偿还……于是就衍生出了后世里感天动地的红楼一梦里的宝黛爱情悲剧。
像红楼梦中宝黛之间的传说亦或故事,毕竟是曹雪芹小说的需要。

但现实中,谁能看到树木间的尔虞我诈,勾心斗角,利欲熏心,感情的善变……也许它们只是另类世界里的生命,我们无法理解,这却是为着自己找理由呢!
古时候,人们通常把一禾两穗、两苗共秀、三苗共穗等生长异常的稻穗称之为“嘉禾”。古人认为嘉禾为祥瑞之物,天下和同之象。一棵禾苗无论在生长过程中长成怎样的情况,但只要能够共生共荣,共同享受蓝天阳光,共同栉风沐雨,那就是它们应该存在的样子。比如一些寄生植物,像桑寄生、槲寄生,它们寄生在其他一些树木之上,得以生存,而被寄生植物照常根深叶茂,它们在岁月里共同抵御着风雨寒凉。
……

就像我眼前的栾树,此季节它满树悬挂蒴果,而栾树的蒴果颜色又不尽相同,降红的,粉的,淡黄色的都有,远远望去又有谁能想到这只是栾树的果实,那分明就是一树一树的花开!但它们是安静的,它们不会傲慢无礼,也不会产生出什么偏见。而白蜡树更有着安静之美,它的叶子一天天变换着色彩,有绿色逐渐金黄,枝头同时减去了分量,它们失去了心爱的树叶——那些早一天变黄了的叶子,悄悄变成“蝴蝶”,飞了……
白蜡树怨天尤人了吗?没有。在它们身上只看到了秋叶静美,季节轮回里的自然更迭,它们在岁月的枝头把优雅二字诠释,不争不吵,不喧不嚣,只活成自己的骄傲!
就在它们生长过程中,历经春秋,你所能看到的,每一棵树都是简单的,春天一来它们都忙着,开自己的花,鼓出它们的嫩芽,铺展它们的绿色,摇自己的叶,然后结它们的果。
它们每天不简单的只有力争阳光,力争根深叶茂,然后就是与人结伴而行!

