随笔一篇

                             贫与富

                           文/梦回故乡

贫穷，还不能有抱怨，抱怨损福。认命，是更多穷苦人的选择。

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有人说，可怜之人必有可恨之处。这话似乎有理。广大劳苦民众，他们更多挣扎在贫穷里，是不是都有可恨之处呢？那些富人，达官显贵，一定是可爱的人么？

事实上，贫富跟可爱与否无关，甚至和善良与否也关系不大。有的人很富，却是为富不仁；穷人呢，倒是更多有那种淳朴和善良。

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那是不是太没天理了？也不尽然。

种豆得豆，种瓜得瓜。一个人的福报大小，穷也罢，富也罢，那是和前世的修为有关系的——财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。用因果定律来解释世人的现状，倒是很说得过去的。

现代人相信科学，不信因果。那科学似乎更现实。因果通三世，春种秋收，今生种来世收……似乎太遥不可及。

其实，视前半生为今生，后半生为来世，以今日为今生，明日为来世，就不觉得因果离我们远了。只管急功近利，一手交钱一手提货，那是做买卖，不是修福。

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当然，贫和富是相对的。

我觉得自己穷吧，别人或许以为我过得还算滋润。我要说自己富裕吧，那真正的富人会笑掉大牙……

贫富并无一定的标准，比上不足比下有余，是每个人的实况。必定要分出等级来，像过去的划分成分，那就让人尴尬了。何妨说——知足为富，不知足为贫，如此就天下太平了！

有做了皇帝富有四海，还跟人叫穷的。而沦为乞丐的，亦有援手他人之举。如何说的清楚！

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话又说回来，就算一个人不名一文，他有健全体格，便是拥有一笔巨额财富呢！

有人做过计算，按照一般行情，一个人体各器官的总价值在一千万以上，比什么宝马、路虎值钱多倍。因此，谁都不是穷人，叫穷几乎是没有道理的。     

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富总是和贵连在一起的。富裕了自然受人尊重，也应该受到尊重。仇富的人，是难以富起来的。

贫穷呢，又常常和贱连在一起。穷困潦倒，难免受人轻贱。莫道世人势利，那就是自然之理。

富贵，那是有福报啊，受人尊重，那福就报掉了！贫穷呢，没福啊，没有福怎么消受得别人的尊重？倒是别人的轻贱，消掉了过去生中很多罪业呢！因此，被人轻贱，未尝不是一件好事。

不过，反过来，“若轻人，便有无量无边罪过（禅宗六祖慧能大师语）。”无论人家贫还是富，我只同等尊重，不仅是一种态度，也是一种德行。

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南怀瑾先生讲过这么一个故事，大家一看便了然: 贫富其实也是一种心态——

“某老过去地位很高，是部长级的。现在虽然穷，家里还有一个跟了他几十年的老佣人，不拿薪水，一直在侍候他。有一天，他写了一张条子，叫老佣人送到一个朋友那里。这个朋友知道他的情况，又是几十年的老交情，他有条子要钱，自然照给。这一天，他拿了一千块钱，然后到一家饭馆，吩咐配了几样最喜欢的菜；身上的香烟不大好，又吩咐拿来一听最喜欢抽的高级香烟。他一个人慢慢享用，享用完了，从口袋里掏出这一千元，全部给了茶房。茶房说要不了这许多，要找钱给他。他说不必找了，多余的给小费。其实，连那听香烟在内，他所消费的一共也不过三四百元。茶房说小费太多了。他仍说算了不必找了。他以前本来手面就这么大，赏下人的小费特别多。现在虽然穷，还是当年的派头。习惯了，自己都忘了没有钱……（摘自《南怀瑾精品集》）”

能做到那样的，已经不能用贫富来评断了，人家骨子里便是贵族。

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我们的社会主义核心价值观，第一个便是“富强”。脱贫致富，不仅需要有好的心态，也要有确实的行动。君子爱财，取之有道，那勤劳还是要的。