（历史钩沉）

蔡一鸣的诗路历程（二十七）

        1929年10月，蔡一鸣受冯玉祥的委派，到上海联络各方进行倒蒋活动，他又一次南下。

        由于西北军与奉军的作战，南下的路途并不平安。蔡一鸣在其诗《偕陈幼民南归，适战事突起，陇海道梗，留滞中州，感怀有作》，从诗题中就可以看出，刚出发南下，便遇战事，滞留中州，所谓中州便指河南一带。蔡一鸣在诗中写道：“西来走马太匆匆，消息惊传一夕中。放眼应知春事了，举头又见月当空。残棋未合消块垒，失路翻因作寓公。莫话归程千万里，客心憔悴与君同。”诗中流露了诗人南下遇阻的焦虑心情。陈幼民，无考，可能是随蔡一鸣同赴上海执行任务的西北军同事。

        在中州滞留不久，蔡一鸣来到了开封附近的陈留，于是他作诗《陈留道中》：“世乱难为客，仓皇走此身。黄沙迷古道，白日少行人。遗迹先贤渺，沿村问讯频。老农如有意，笑我疲风尘。”诗中讲述了在南下的陈留路上，黄沙掩古道，由于战乱，白天路上少有行人，于是只好一路向村人问路，在风尘中疲惫前行。陈留是中州的一个名镇，位于开封市东20千米处。战国时属郑国，名留地，后被陈国所并，更名为陈留。

        由于一路有战事，蔡一鸣只好在夜间行路，诗《夕发杞县》，正好表达了这种景况：“行色匆匆甚，夕阳尚出城。江南春此景，田野晚来晴。前路几千里，归鸦三两声。今宵宿何处，明日共长征。”前行的路上，夕阳西下，归鸦鸣叫，几千里路途，今夜借宿何处？诗人不知道，只知明日还有长途跋涉。杞县位于河南省东部，东临六朝古都商丘市，南临周口太康。夏朝时的杞国，曾在此建国，长达1000多年，是中原的古老方国。西周时称杞国，秦置雍丘县，五代改杞县。

        到了河南省的永城，蔡一鸣写了诗《马牧集投宿，夜未四鼓，又促起行。牧马悲鸣，鸡犬交作，追忆日间壁上所读诗，依韵和之，以抒余怀》，诗中说：“马牧集中月影清，疏琉风露冷残更。别来北里无多日，此是南行第几程。燕去雁来原有信，鸡鸣狗盗竟成名。迢迢归路沉沉夜，一读新诗一怆情。”蔡一鸣在马牧集，白天看到壁上的题诗，夜间赶路，依壁诗韵，作了这首诗。诗中回想，离开西北好像没有几天，迢迢路，沉沉夜，这一次南下是第几次，家中也杳无音讯。马牧集，在今河南省永城市，旧名马墓集，明改今名。在这个地方，1930年5月12日发生了一场马牧集战斗。这是国民革命军内部发生的内战之一，也是中原大战主要战役，是冯玉祥联合阎锡山反蒋的中原之战。马牧集战斗的双方，一方为蒋介石的中央军，另一方是投冯玉祥的万选才部，最后中央军攻下马牧集。万选才原籍河南洛阳人，此战以后，1930年10月8日，被南京军法司令处死。

        到了徐州，蔡一鸣作了《晚抵徐州》诗：“卸却行装纳晚凉，闲听歌管亦心伤。地临南北推徐海，此是争雄百战场。”所谓“歌管”，是指歌唱奏乐。南朝宋鲍照《送别王宣城》诗：“举爵自惆怅，歌管为谁清。”徐州，历来是兵家必争之地，故诗中有“此是争雄百战场”句。有6000年的文明史和2000年的建城史，地处江苏省的西北部。

        到了长江边，蔡一鸣作了《渡江》诗：“江北江南路几程，大江但听怒涛声。不知今夜流江水，肯送孤帆到石城。”石城，古城名，指安徽贵池西南之地。

        渡江以后，到上海也不远了，此时蔡一鸣作了五言古诗《秋夜不寐》，诗中说：“江山不宜秋，秋来夜气肃。凉月渐西倾，闲云复相逐。零露侵窗櫺，短檠黯简牍。”秋凉了，在矮小的小灯下，读着书信。“不寐起披衣，凭栏资极目。”诗人夜里睡不着，披衣极目远望，他想起了“我欲战西风，深山著茅屋。”战争结束后，诗人宁可在“茅屋”中读书著作。

        《感时》这首诗，应该是蔡一鸣到了上海后作的，时在1930年的秋天。诗中说：“海宇茫茫泪欲流，鸡鸣如晦益悲秋。龙蛇大泽应知怖，莽卓权奸未足谋。三晋风云时变幻，六朝烟月失清幽。蒋家天下陈家党，如此江山尚不休。”诗中应用了许多典故，如“鸡鸣如晦”，此仍风雨如晦，鸡鸣不已的缩句，指风雨交加，天色昏暗的早晨，雄鸡啼叫不已，比喻在黑暗的社会里不乏有识之士。“龙蛇大泽”，出自《左传·襄公二十一年》：“深山大泽，实生龙蛇。”龙蛇代表地支的辰己，杜预注：“言非常之地，各生非常之物。”诗中提到的“莽卓”，指汉时的王莽，董卓，皆为奸臣。所谓“三晋”，是指战国时的赵、魏、韩三国。“六朝”，是指三国的吴，西晋和南朝宋、齐、梁、陈，历史上合称六朝，历经360余年。蔡一鸣在诗中表达了对蒋家王朝极大的愤慨，天下已经是蒋家了，陈党，大概是指陈果夫，然而江山依然征战不休。

          2019.9.27.夜

古梁，原名邬浩良，2014年出版专集《武义历史钩沉》;2016年出版诗文集《你好，我的蓝天白云》；2018年，出版《古梁诗文集》。民间文史学者，现任中华明招文化学术委员会委员。