请擦亮眼睛看历史

读《滴血的芳华——我的越战父亲》有感

严新权

前些天看到一篇文章《滴血的芳华——我的越战父亲》（副标题是：暗黑的历史），里边有对战争的痛恨，有对效命沙场战士的同情，还有对“抗美援朝”战争以及“对越自卫反击战”的剖析。

说实话，我认为此文的观点是消极的、偏激的，尤其对“一个国家如果总是充斥着各种各样歌颂战争的氛围，那是似曾相识的法西斯。事实上某些国家七十年来的每一次战争，可以说都是在‘错误的时间、错误的地点和错误的敌人’发生的事，病夫治国的可笑，意识形态倒错的疯狂，一次又一次用国民子弟的鲜血来涂抹。”“对于父亲这一代人而言，根本说不上什么‘芳华’，有的只是无法挽回的血泪，无法弥补的遗憾。人生或许可以说有一些客观的苦难算是财富，但并不是所有的苦难都是。诸如朝鲜战争和越南战争这样的为了匪夷所思的意识形态动机，葬送了数十万计中华子弟的无谓苦难，如果到今天还有人在歌颂，你一定替他买一块表。”这两段话的意思不敢苟同！

我不明白了：毛主席的“打得一拳开、免得百拳来”错了吗？他和邓小平先后组织我们的战士参加抗美援朝和对越自卫反击战的壮我国威之举错了吗？就因为我们的战士在反侵略战争中牺牲了，毛泽东和邓小平就成了千古罪人？难道侵略者才是仁慈的使者？

我真的不明白了，在国家处在生死攸关的时刻，毛主席为了阻止敌人的继续入侵、为了我们中国的尊严、为了中国的长治久安、为了让敌人不敢再越雷池一步、为了给中国发展争取一个和平时期怎么就成了个人好大喜功、争强好胜、穷兵黩武？怎么就成了以无产阶级意识形态挑衅另一种意识形态？

我们不希望有战争是人之常情，战争给牺牲者的家庭带来的不仅仅是悲痛，更是灾难，但如果每个人都从小家得失的角度去衡量自卫战争的对错，而不去从国家的安全、民族的利益角度去考虑自卫反击到底值不值得，然后就把保家卫国的战争史定性为黑暗的历史、就含沙射影地诋毁毛泽东一心为国、一心为民的伟大人格，是不是太自私、太狭隘了呢？

“兵者，国之大事，死生之地、存亡之道，不可不察也。”“故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。”“杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。”毛泽东、邓小平作为军事家不懂得该谨慎用兵吗？他们不清楚战争的残酷、不爱惜人民的生命吗？入朝参战和对越反击战的过错不在我方，而在敌方，我们只是被迫反击，我们参与战争真是被逼无奈！

在历次反侵略战争之初，比如两次鸦片战争、日本的侵略战争，我们真的是忍了又忍，但一次次忍耐、一次次迁就、一次次幻想敌人能放下屠刀，换来的不是和平、不是他们对我们的善待，而是敌人的猖狂和对我们的歧视，换来的是他们的有肆无恐、得寸进尺、变本加厉，换来的是我们的国土沦丧和同胞一批又一批的惨遭杀害！

回顾那几段沉重的历史，再分析一下近些年来复杂的国际形势，大家想一想：你不想反抗、不想战争，敌人就不侵略你了吗？晚清政府和人民没有招谁惹谁，八国联军不照样来华火烧圆明园吗？中国人没有拿枪去日本，日本人不也照样发动侵华战争、照样枪杀手无寸铁的军民搞了南京大屠杀吗？伊拉克没有往美国发导弹，美国不照样派兵打了伊拉克、杀了萨达姆吗？当国家遭受侵略的时候，国家领导人难道不该去组织军民抵抗而要劝告国人忍气吞声举手投降吗？大陆因为台湾问题干吃了美国人和日本多少的哑巴亏？难道一直让它进行讹诈和威胁大陆吗？难道自古以来那些甘心情愿保家卫国的人是蠢货吗？照此文观点，霍去病、岳飞、戚继光、郑成功、邓世昌、杨靖宇等等抵御外族入侵的壮举都没有意义了吗？试想：敌人已经目中无人、耀武扬威地侵略到你家门口，已经在你的家里烧杀抢劫，你真的就因为惜命而无动于衷？你不去参战、他不去参战，都指望谁去保卫我们的国土、指望谁去保卫我们的安宁？如果自己不参战、不付出，而把解决战争的希望寄托于别人，都侥幸地以为敌人会大发慈悲不战自退、不会杀害无辜的人，那敌人真就能良心发现班师回国吗？难道像蒋介石那样不抵抗日本鬼子、指望国际仲裁就能让中国人民家庭完整、家庭团圆、个人幸福了吗？我想问一问那个作者，我们不去反击，难道该等着他们霸占我们的家园、抢夺我们的资源、杀害我们的同胞吗？我们不去抵抗，我们这些安分守己、老实巴交的中国人都快乐地活着、都活得滋润了吗？我们不去抵抗，敌人会放下屠刀、弃恶从善吗？我们不去抵抗，我们的战士、同胞就没有牺牲了吗？你为了避免伤亡就回避交锋，敌人就会因为你的胆怯和对你对他仁慈而被感化、自觉撤退了吗？如果人人都因为战争的残酷而人人自怜、回避战争，那么谁是理所当然应该奔赴前线勇敢杀敌的人呢？谁是必须得天经地义地保护我们而牺牲自我的人呢？

即使是今天，我们的日子也不是没有威胁，也不是一帆风顺，因为“帝国主义亡我之心不死”，不是我们非要和他们过不去，而是他们非要和我们过不去，是他们非要找种种理由妨碍我们的崛起、妨碍我们的人民过上好日子，是敌人非要在台湾问题上和南海问题上制造种种摩擦、对我们围追堵截。台湾问题，不是我们非要用大陆的政治制度干预他们的意识形态和他们现有的生活方式，而是它已经成了掣肘大陆发展的最大障碍和对大陆安全的最大威胁，经过几届台湾领导者近似耍弄大陆一样地、圆滑地与大陆周旋以及台独势力的不断扩大，台湾人对两岸一家亲的认同感越来越低，和平统一已经没有了任何希望，美国、日本、台湾本地区，都在利用台湾的特殊地理位置和两岸政治关系敲诈中国政府，台湾成了我们的吸血鬼，成了美帝和日本悬在我们头顶的利剑；台独不是目的，台独真正的不可告人的目的是投到日本的怀抱，投靠了日本的台湾，就更是美国和日本套在中国咽喉上的绳索，它比现在美国部署在韩国的萨德更可怕！台湾人可以不承认他是中国人，但必须得承认台湾是中国的领土；他可以因为觉得自己不是中国人而打铺盖卷走人，但必须把台湾领土留下；台湾人只知吸大陆的血，从没有考虑过大陆的感受，从没有给大陆带来任何利益；我们决不允许台湾引狼入室、绝不能允许谁把台湾拱手相让给美帝和日本，绝不能坐视台湾给大陆制造种种危险！归根结底，我们要的是台湾领土，我们要的是台湾这艘永不沉没的航空母舰，我们要把它建成防御美帝和日本武力威胁中国大陆的军事基地，只有收回台湾，大陆才有真正的安宁可言！

我们可以为在参加正义战争中牺牲的战士惋惜，可以对参加过战争的人对战争形成心理阴影表示理解，也可以对该给军属抚恤而不给抚恤的某些现实表示愤慨，但我们绝不能因此而否定志愿军、解放军参加这些战争的正义性和必要性，决不可因此而怀疑毛泽东发起保家卫国入朝作战的动机。近代以来，中国参与的战争都是被卷入的战争，都是迫不得已的战争，毛泽东号召志愿军保家卫国、邓小平调动解放军抗击越军，都是作为有尊严的大国领导人必须做的一件事；毛泽东不是战争魔、不是战争狂，他也绝不喜欢战争，因为他的很多亲人也牺牲在了战场上；他被别有用心的人给妖魔化了，他替全体往日和今日生活在幸福之中的中国人背了黑锅！我们不该说包括毛主席在内的所有为中华民族的挺直腰杆而牺牲个人利益、而付出巨大代价的民族英雄的坏话！要尊重那些为了我们的国家、为了老百姓而遭受巨大肉体痛苦和精神痛苦的民族英雄！我们在建国近70年的时间里，绝对没有歌颂过战争，我们歌颂的是在保家卫国战争中牺牲的那些英雄们；我们没有歌颂朝鲜战争，我们多次提起我们抗击美帝的胜利，是想告诉后人我们的幸福生活来之不易，是想教导我们的后人：无论是个人还是国家都要有骨气！

请任何人都不要颠倒黑白、混淆是非、忘恩负义！要么你保持中立，不去谴责任何人，实在要谴责谁，请你去谴责侵略者，而不要去谴责组织民众力量去抵抗侵略者的伟人，不要草率地判断甚至是抹黑、亵渎共和国领袖为了国家和人民而指挥人民军队发起自卫还击的初衷。

历史并没有远去，我们曾经听说：一个日本鬼子就能统治中国的一个县；几个日本鬼子就可以像赶猪一样把麻木的、不反抗的上百上千的中国人赶到活埋我们同胞的大坑里；几个日本鬼子，就可以把上千上万不反抗的中国人用机枪活活杀死！

但凡成熟的中国人，都不该对诗人田间早年的《假如我们不去打仗》这首诗陌生：假如我们不去打仗，敌人用刺刀杀死了我们，还用刺刀指着我们的尸体说：看，这是奴隶！