《八步沙》评论第八篇

当代愚公精神的真实写照

文/于平

      综观中西方文化的差异，主要表现在对待自然界的态度上。西方的神话和传说把太阳、月亮、雷、风等尊为神，去崇拜，去迎接。而中国古代的神话和传说把她们同样尊为神，但崇而不拜，迎而不接。如《后羿射日》，后羿坚定不移地射掉带给人类灾难的九颗太阳，留一颗为人类服务。《精卫填海》的故事表明，精卫不幸被大海吞噬，为报雪仇，它敢于反抗，敢于斗争，用弱小的身躯，不屈不挠，日复一日，年复一年，啣西山之石，要填平东海。《愚公移山》，是大家最熟悉的一个的寓言故事。按西方文化的态度，愚公太愚，不应移山，而应搬家。而中国传统文化的态度是：家是不能随便搬迁的，是风水宝地，是祖宗留下的遗产，是神圣不可侵犯的，而大山是可以搬走的。

      受中国传统文化的影响，伟人毛泽东有一句名言：与天奋斗其乐无穷；与地奋斗其乐无穷；与人奋斗其乐无穷。毛泽东的一生可以说是践行这一斗争哲学，是奋斗的一生。

      最近，在中央党校开学典礼上发表了重要讲话，也提出了斗争哲学，并号召广大党员干部要“敢于担当，敢于斗争，保持斗争精神，增强斗争本领”，为实现中国梦乐于奋斗。近日，有幸拜读了著名作家陈玉福先生的最新力作《八步沙》。掩卷思考，追本溯源。这部著作是在中国传统文化的熏陶下，作者站在新世纪的制高点，用革命的浪漫主义和现实主义相结合的手法，描绘和塑造出了当代愚公（六老汉，三代人）坚持不懈几十年，与荒漠斗、与大自然斗、与落后势力斗，与自己斗，最后造林四十万亩，谱写了一曲我进沙退，我强沙弱，荒漠变绿洲，可歌可泣的悲壮战歌，创造出世界治沙史上人类战胜沙漠化的一个奇迹。

      欣赏《八步沙》，我觉得有以下四个鲜明的艺术特色。

      一，《八步沙》这部作品，表面上是描写六老汉的治沙精神，其实质是抒写一部人与自然界生死斗争的史诗。六老汉为什么要治沙？“我们活着不就是为了娃娃吗！沙漠治不好，妖风就止不住”，“我不能看着黑怪风把我们的家园吞了。所以，我这辈子要和它斗争到底”。“八步沙不绿，我哪都不去！”。这一句句钢铁誓言，铮铮有声，如雷似电，划破长空，震撼人心，这就是“八步沙”精神。就和古代愚公回答智叟说的一样：“我死后有我的儿子，儿子死了又有孙子，子子孙孙，不能穷尽”，这就是愚公精神。1945年6月11日，毛泽东同志在中共七大闭幕时的讲话中引用了《愚公移山》的典故，并赋予新的内涵，成为中国人民坚韧不拔，推翻三座大山，解放全中国的精神动力。从本质上讲，敢于斗争，善于斗争是中国传统文化的精髓，是我们党的优良传统，是中国共产党人一个鲜明的政治特点。一部几千年的中华文明史，其实质就是与天、地、人、自然界不断斗争，不断战胜的历史；一部中国共产党的党史，其实质就是党领导中国人民前仆后继、浴血奋斗、敢于斗争、善于斗争的奋斗史。目前，全世界到处面临着沙漠化的威胁，一筹难展。作者耗费大量的笔墨，叙述六老汉治沙造林的过程，记录他们的一举一动，一言一行，既弘扬了中国传统文化，也是对当代愚公改造自然，征服自然精神的真实写照，并且为全世界指明一条治沙之路，其实质是抒发出一部人与自然界你死我活，英勇斗争的壮丽诗篇。

      二，作者采用虚中有实，实中有虚的笔法，开创出一种虚实结合，以实为主，贴近生活，高于生活，新颖的艺术表现手法。《八步沙》小说是一部非虚构的现实主义力作，作品中塑造的人物，都是有原型的，都是活生生、有血有肉的西部儿女，有的可以直接对号入座。既然是小说，就必须按小说的文学规则来塑造人物。虚构是在真实生活基础上的一种提升，也就是源于生活，高于生活。没有虚构，就没有艺术。但是，太虚，就会脱离实际，成为科幻小说；太实，没有艺术效果，有可能变为纪实文学。正确处理好虚实关系，切实不易。作品中，八步沙、六老汉、三代人、治沙造林等是真实的，但六老汉的名字，二、三代人的名字，故事情节、远景规划等是虚构的，而虚构是建立在真实基础上的，不是凭空想象的。《八步沙》实际上是介乎于报告文学与小说之间的一种尝试，可以说是一部非虚构现实主义作品的成功尝试。在目前弘扬主旋律，提倡正能量的前提下，我们的社会，我们的人民、我们的事业更需要这样的作品。《八步沙》也反映出作家陈玉福驾驭大题材、大主题的超越能力。

      三，《八步沙》把单调、平淡、无声的治沙工程，描绘成一幅波澜壮阔，有声有色的壮丽场景。治沙工程本身就是一年四季和黄沙打交道，春秋两季栽种，其它时间就是巡林、护林、浇水、喷药等都离不开黄沙，是一件非常乏味、默默无声的工作。陈玉福的高明之处就是“于无声处听惊雷”。他通过深入细致的考察采访，掌握了大量的第一手资料，运用他善于放射性的思维，发挥他善于讲故事的特长，把几十年重复的一项工作，写得跌宕起伏，绘声绘色，引人入神。捧起书，就有一种恨不能一口气读完的感觉。尤其作者用第一人称的口气，再加三条“爱情线”（一条是父母和林总、一条是雒兴国和英子、一条是我和连肖红），让人把八步沙当成了世外乐园，忘记了黄沙，忘记了单调平淡，忘记了忧愁烦恼，忘记了自我，不知不觉中加入到治沙造林的队伍中去。

      四，《八步沙》在故事情节和语言上是下了很大功夫，塑造出西部人坚韧不拔、勇而不拙的坚韧性格。作者从第一节开始，到三十节结束，故事情节一环套一环，环环相扣；人物形象一步接一步，步步提升。从设置矛盾，到解决矛盾，扣人心弦，顺理成章；从明线暗线，层层展开，引人入胜，水到渠成。作者还用纯朴的地方语言，使作品更具西部特色。“八步沙，跋步难，一夜北风沙砌墙，早上起来驴上墙”。“不给点秕谷子，哪能套上雀娃子”。“攒劲”、“满福”，“麻烦”，“亮豁”等土言土语，为作品增色不少。尤其“一棵树，一把草，压住沙子防风掏”，既是八步沙人治沙造林的经验总结，也变成一句谚语，通俗易懂，易记易做，在群众中广为流传，又有实际操作性。还有作者对农村社火队的描写，活灵活现，惟妙惟肖。既写出了西部风情，又弘扬了传统文化。

      八步沙，六老汉，三代人坚持几十年治沙造林的事迹一传开，就引起社会各界的高度关注和重视。中共甘肃省委、省政府已将八步沙“六老汉”树立为治沙造林“先进集体”；中宣部已将“六老汉”树立为“时代楷模”。陈玉福这部《八步沙》作品一经问世，就荣登中国文学好书榜7月榜首。8月份，考察甘肃期间，专门实地考察八步沙后，买了一本《八步沙》带回北京。据最新消息，中央电视台已将《八步沙》立项，准备拍摄电视连续剧。

      最后说说作家陈玉福，那可是一个有故事的人。他也是一个敢于斗争、善于斗争的典范。他从一个乡里娃，一个家庭背景不太好的农家子弟，一个不向命运低头的西部汉子，一步一步地奋斗到今天的“1号作家”，“金牌作家”，切实不易。接近六十岁的他，可以说著作等身，已出书五十多本，1000多万字。作品曾获“五个一”工程奖、敦煌文艺奖、中国优秀电视剧原创剧本奖、中国青年作家奖、中国网络十大杰出小说奖和中国电视剧“飞天奖”等多种奖项 。 

      总观《八步沙》这部作品，是一部值得每个人阅读的好作品。她是一首抒情诗，抒发出西部人豪迈耿直、坚韧不拔，不达目的，誓不罢休的豪情；也是一方妙药剂，能催人泪下，催人奋进，催人斗志，给人仿佛注入了勇往直前的正能量；也如一幅水墨画，铺展开人进沙退，治沙造林，变黄沙为绿洲的宏伟山水远景图；更是一把进军号，吹响了人类向大漠、戈壁、黄沙、一切不毛之地勇敢进军的号角。

作者：于基高（于平），中国音乐家协会会员，中国音乐文学学会理事，甘肃作协会员，甘肃音协会员。有《西部的太阳》、《东方的月亮》、《南海的浪花》、《梦舞中华》四部专著出版，《北方的牧歌》上、中、下三册正在校对中。

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本文编辑：紫云烟