（历史钩沉）蔡一鸣的诗路历程（二十三）

        1925年7月，蔡一鸣投考了冯玉祥创办的西北陆军干部学校，从此开始了他的军人生活。他在《自传》中说：“冯玉祥先生有建设‘大西北计划’，与苏联友好很密，军政方面聘有苏联顾问团，学校方面，亦请苏联教官——洋教官。我受过苏联人的教育，就在这一时期。最值得一提的有《中国哲学史》，是洋教官教的。我当时很奇怪，《中国哲学史》要洋教官教吗？及听到了第一课，才晓得所讲的是：太平天国农民革命运动史。我对史学素铙研究的兴趣，听了洋教官讲了许多天的中国哲学史以后，知道这种材料还是以前国内所搜进不到的，且对太平天国革命运的意义、国际、国内的环境和失败因素有了识认，都是与帝国主义殖民地政策所联系的。于是对这位洋教官起了衷诚的信仰和接近。有时与他谈话，他介绍给我许多苏联十月革命的史实。此时，我献身革命的决心和热诚，内心掀起了高潮。干部学校原定二年半毕业，没有寒暑假和星期，例假，在校学习期中，即参加国直战役，大同战役，南口战役，终至张家口被奉军占领，我们转移至包头五原，举行了毕业典礼，分发部队中工作。这时西北军虽略受挫折，然国内革命形势正在好转，广州的政府在联俄，联共，和扶植农工的三大政策下，已进军近武汉。此时冯玉祥先生由莫斯科返回国内，举行五原誓师，与北伐军商妥会师中原的计划，因而挑选优秀干部30人，南下广州，接受政军训练，我也是被派之一。”

        到广州后，蔡一鸣作的第一首诗是《岭南客思》，诗中写道：“乍从燕北别，又诣岭南游。济济诚多士，融融共一舟。衣冠新气象，文物旧风流。景色江城好，经年不见秋。”所谓燕北，是指内蒙古一带的塞上，这蔡一鸣前已作过多首诗。而岭南，是中国南方五岭以南地区的概称。五岭由越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山组成，大体分布在广西东部至广东东部和湖南、江西等省区的交界处。诗中所指的岭南特指广州。诗中所说燕北与岭南相比，广州仍是“经年不见秋”的好地方，不像燕北风霜寒雪的莽荒之地。

        在广州，蔡一鸣瞻仰了黄花岗烈士墓，于是他怀着沉痛的心情写了《黄花岗怀古》一诗：“碧血丹心为报国，空拳赤手赴沙场。当年最顾驱胡虏，一击方能克武昌。共羡先贤来吊古，惭为后死立斜阳。黄花岗畔悠悠路，不独花香土亦香。”黄花岗，是指位于广州越秀区白云山南麓先烈中路的黄花岗七十二烈士墓，是为纪念1911年4月27日，农历辛亥三月二十九日，孙中山领导的中国同盟会在广州“三·二九”起义中牺牲的烈士而建的。在诗中，诗人高度赞扬了为推翻清政府而牺牲的辛亥烈士，到黄花岗悠悠长路，一路花香，连黄花岗的土也是香味浓郁的。

        蔡一鸣在诗《广州即事》中，所流露的心情是愉快的，他说：“风物南来秋不老，白兰花发满城香。”他还说：“天风吹浪聚萍根，六博狂呼对酒樽。堤上华灯江上月，教人禁得几黄昏。”六博，犹如下象棋的对弈的一种游戏，诗中所指就是指象棋，棋赢了，狂呼举酒倾饮下，那还知道“几黄昏”。

        在广州，蔡一鸣遇到温州老乡黄式苏先生，于是马上写了《寄呈黄仲荃式苏先生》一诗，诗中十分敬重地写道：“老来不作诸侯客，长者襟期最达观。直北公车思上策，闽南兵燹愤辞官。渊明浊酒忘机久，山谷新诗和韵难。杖履追陪归梦远，慎江春暖草堂寒（先生有《慎江草堂诗集》行世）。”

黄式苏（1874~1947）温州人，谱名君任，一字仲荃，别署胥庵，后改名迂，号迂叟。光绪二十八年（1902）举人。先后在广州、温州、乐清等地执教，曾任温州师范学堂监督，后弃教从政，历任浙江省谘议局议员，浙江遂安知事，福建泰宁，宁德知事，浙江自治法会议代表，南京警察厅祕书等。著有《慎江草堂诗钞》、《慎江草堂联语汇录》等。所谓“寄呈”，指寄送呈上，是个谦词。诗中蔡一鸣赞扬了黄老先生一生耿直，老了宁做陶渊明，黄庭坚（山谷），至于康有为的公车上书事，还是达观处之，写诗填词，“慎江春暖草堂寒”好许多。

          2019.9.21.夜

古梁，原名邬浩良，2014年出版专集《武义历史钩沉》;2016年出版诗文集《你好，我的蓝天白云》；2018年，出版《古梁诗文集》。民间文史学者，现任中华明招文化学术委员会委员。