
正义是一种自然本能
作者/三木秉凤
自古以来正义是人类社会的一种政治奢求,然而五千年来一个正义的社会却没有在任何一个国家或民族之中真正实现过!为什么?因为正义是一种内在自然之本能,是道德、良心、善念的外在体现,并非通过政治、军事、外交、法律等强制实现,因为通过外力强制实现的“正义”只是道德善良的一种弥补,通过外力强行推进的迟来的“正义”还是“正义”吗?

在自然世界里,所有“正义”最终体现在“秩序”与“和谐”上,而这种“秩序的和谐”又大多体现在一种“无私奉献”上,例如大地将营养供给万物生长,草木无私奉养动物的成长。人类社会完全可以“道法自然”。这即触及人类社会的分配问题!人类社会当前的分配模式极不公平从而导致社会极不和谐。人类存在的意义是什么?是生存吗?是发展吗?是享乐消福吗?都不是!人类存在的唯一目的就是与大自然和谐融洽!也称天人合一,而不是“人定胜天”。在社会分配问题上,我们所言的“按需分配”的问题真的公平吗?“需”代表人的欲望方向,古人云“欲壑难填”,地球资源真得能满足世界近百亿人口的分配“需”求吗?如果按“劳”分配,脑力劳动与体力劳动之间的互动标准又是什么?

若阔而观之,自人类社会出现以来,人与之间、民族与民族之间、国家与国家之间几乎所有血腥斗争不都是围绕地球资源的配置问题展开的吗?因为人类资源配置是否相对合理将决定社会正义的根基!由此我想到了一个更深的问题,即正义的本质是什么?社会正义不仅仅体现在法治的适宜层面,它当体现在更广的范畴里!思至此时我暂且将该话题记下,待闲暇之余再加以深入思考。自古“刑不上大夫,礼不下庶民”,社会的等级秩序决定了掌握和分配资源的权力!人有两重性即动物之欲性与人类之理性,人首先是动物,必须满足动物生存与繁衍的基础需求,其次才是人之理性,“仓廪实则礼节生”,人之理性的主要表现就是用道德来压抑欲望。

人类科技无论多么发达,上天入海,即使无所不“能”!我们永远不要忘记自己是自然的化生之物!人类共享一个地球,我们建立什么样的秩序来维持社会大局基本稳定,这是政治层面。人类如何习得技能以解决生存问题,获得维持生命的物质,这是经济问题。政治秩序的维护自古有“人治”与“法治”两种。而经济问题,目前人类已经历过原始共产分配秩序,地主与佃户之间的农耕租种分配秩序,资本家与工人之间的契约式分配秩序,以及前苏联及东欧社会主义国家采用的“按劳分配”秩序,以及未来共产主义社会非常理想的“按需分配”秩序。

这样社会正义就主要体现在政治与经济两个层面。还有一个层面,就是必须回归到自然物种进化论上。“人治时,欲望的膨胀导致的低等级生物链的缺失,而终极殃及分配问题”,一切社会现象及其存在形态,我们绝对不能用一种现象解决另一个现象,例如假若“无产阶级即使消灭了资产阶级”,绝对平均的“人民公社”也不能解决社会“正义”问题。人类自身来源于自然,解决人类的问题必须“道法自然”,也包括“正义”的实现问题,其它别无二途!

三木秉凤先生,本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神,传承经典文化、延续中华文脉,提升人民群众文化素养,增强国家文化软实力,尽自己的一份责任,于2017年 2月以微信文化群的形式组建了【世界大同文化传媒】这支文化队伍,团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷,与中央同频,与民族共振,从文化自信走向文化复兴,从文化复兴走向文化繁荣,从文化繁荣走向文化普世!承担起我们文人的责任!
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