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《德 说》
德之渊源,始于仁、始于善,始于上古、始于知行。
炎帝神农氏,亲尝百草,刀耕火种,施众生以仁慈,济黎庶于世间。又,善卷者,隐士,尧尝以德行智谋不及善卷而拜师徒大礼,故,卷乃‘帝师者’而名闻天下。且舜以天下让,卷拒而隐于德山,辞帝不授,而以善德广播,化众生、益世间、传千古。
德融于道,乃老庄上乘之哲思,可鉴天地、可达古今、可怀日月、可超时空。是故,德功盈亏,唯识心性;道业消长,皆由知行。
德立于仁,则吉安显瑞,否极泰来,日月同辉,仙人合一。伏江河湖海之浪逸,使魑魅魍魉以善从。是故,德威缘聚,神鬼钦羡,仁德济世是也。
德施善济,万物融通而和睦相生,感应道交而酬慰心灵,草木有情而宜人风景,竹径通幽而听泉怡情,蝶舞花间而百鸟和鸣。是故,世间之胎生、卵生、湿生、化生,虽多劫沉迷,而相济相生于善德;虽各持特性互不相紊,实则同生共体于一法界、三法界、四法界、五法界、十法界,无不相依相傍于善德。
故循文化沿革之踪迹,自人文始祖伏羲始,德者相继跌出。仁德济世演绎炎帝,善德教化始于善卷,老庄思想哲理通鉴。上古文明,滋养华夏,源远流长。唯德润衍生、唯德行兼具、唯德运立命、唯德威高远,唯德而博古通今、唯德而品鉴天地、唯德而慧显知行、唯德而成就道业。
然,倘若德不配位,欲成大事者,此生无望。
作者 亢乃坚
曾用名:亢国顺、亢季一,蒙古族人。笔名:伏燨、伏曦、原上草、蒙古包等。
上世纪八十年代初至九十年代末,得到星云大师力荐,在台湾和香港多家报刊开辟有专栏。
参与编撰大型工具书《香港法律通编》、《澳门司法商务法律汇编》、《世界贸易组织多边协定全书》。
广西作家协会会员、广西法学会法学专家,民革党员,收藏家。藏品除当朝高端墨宝之外,古董珍玩多数是原全国人大副委员长程思远老先生的遗赠。
居士,师从台湾高雄市文殊讲堂慧律法上人,法号净戒。
做人主张:德不配位,不与为谋。
作文主张:诗言有志,唯心品鉴。
微辰文化总顾问。
伏曦文学网刊总监制。
作家前线签约作家。
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