（历史钩沉）蔡一鸣的诗路历程（十七）

        据蔡一鸣1952年写的《自传》，他说：“1902年，我出生于浙江永嘉县（注：即今温州。温州古为瓯地，称东瓯，又称鹿城。东晋太宁时(323)建郡，为永嘉郡，唐代上元二年(675)始称温州，至今已有2000余年历史。而今永嘉县，于汉顺帝永和三年(138)始建永宁县，隋开皇九年(589)改称永嘉县。1949年解放初置双溪县，因境内有西溪和楠溪江，9月复称永嘉县，是温州地区文化的起源地）城区麻行僧街。我家自曾祖父由西溪（注：在今永嘉县）迁此，到我这一代，已经是第4世了。”据蔡一鸣今年78岁的长女孝俦说：“清同治年间，我的曾祖父居住在瓯江北岸（江心屿的北面），世代务农。太平天国时，有一年瓯江源头洪水爆发，汹涌澎湃的洪水把上游大量的树木、木材冲泻而下，曾祖父带领4个身强力壮的儿子，在江边从洪水中捞起大量的树木和木材。有经营头脑的曾祖父带领4个儿子，把树木和木材处理成有用的木材后，运到瓯江南岸的麻行僧街去卖，由于经营有方，积累了财富，不仅开了木材行，还开了米行等行业。整个家族也随之迁移到麻行僧街，最盛时期整条麻行僧街几乎都是蔡家人在经营。随着时代变迁，到了1930年代麻行僧街将军巷遭受大火，整条街巷均被烧，我家老屋被毁。重建后就是我们小时候居住的格局，将军巷由曾祖父4兄弟住，将军巷东首一号是大房，二号是二房的蔡为民家，三号是大伯家，四号是我们家，五号是一个空地，属于大家共有，六号是四房婶婶家。这些是父亲在1964年对我讲述的。”

        在《自传》中，蔡一鸣说：“曾祖醇庵公，祖父友三公，都是经营木商，父亲云阶公始专读书。但为科场不得意，改在县衙门任库房里一个职员（据孝俦回忆：我祖父当时是清朝衙门里的盐官，我祖母蔡翁氏。大伯蔡烈夫，在温州老家做小生意，姑妈蔡韵香，嫁给文成陈家，姑父陈松固在银行工作）我兄妹三人，我居次。不幸我仅6岁，父亲即去世，母亲抚育我兄妹三人，堂上尚有70多岁的祖母。祖遗有田十四五亩，除自住房屋外，还有几间余屋出租。我兄长我6岁，父亡后，即继承库房职务，因年小，即请他人代理，几年之后，亏累甚巨，且经祖母去世，他自己结婚等，婚丧费用，遗留的产业就逐渐变卖，家境亦感困难了。”

        在蔡一鸣的简历中他写道：

        1909年2月至1916年12月，其年虚岁8岁，永嘉县（即温州）公普两等小学堂读书；

        1917年9月至1920年12月，在温州师范学校读书；

        1921年，在家自修料理家务；

        1922年2月至1923年2月在永嘉黄田乡村小学任教员，由于待遇低，去职；

        1923年4月，到上海杭州某处谋处工作；

        1923年10月至1924年11月，在永嘉县公署教育科科员，其间做过国民会议促成会，筹备孙中山追悼会；

        1925年1月至5月，在北京朝x大学预科学习，其间参加“五卅”惨案学生运动，并准备投考西北干校；

        1925年6月至1926年8月，在西北陆军干部学校学习并毕业，石敬亭是该校校长；

        1926年10月至11月，西北军保送到中国国民党党政训练所学习，由于怀疑我有共党嫌疑，被开除。

        蔡一鸣在《自传》中还说：“我的求学，是时断时续，因为家境的困难，由高小毕业后，即进旧制师范读书。我从15岁初学为诗，爱好文学。”

        《香白诗存》卷一，是从1921年到1926年，共6年时间所作的诗。其时他的诗还没有強烈的社会感，直到1926年底参加冯玉祥西北军部队北伐后，才有《夜出居庸关》、《登长城》、《塞上述怀》、《出征》、《入关》、《战后京津道中》等具有浓烈战争气氛的诗，而之前大都是咏怀自然，抒情之作，如《郊行》、《春夜有怀》、《感时》、《探梅》、《观鱼》等。而且其初期诗作远没有后期诗作老辣和成熟。

          2019.9.10.夜市

古梁，原名邬浩良，江苏无锡人，生于1947年。1954年全家迁入浙江武义县。1994年版《武义萤石志》为编辑；2010年版《武义县志(1985~2005)》为副编审；2015年版的《武义财政税务志》为编审；2017年版《武义交通志》为顾问；2011年至2016年与人合作，创作了《寻访武义古村落》三册，近100多万字；2014年出版专集《武义历史钩沉》;2016年出版诗文集《你好，我的蓝天白云》；2018年，出版《古梁诗文集》。民间历史学者，现任中华明招文化学术委员会委员。