七十年前，民族资产阶级虽然作为独立力量登上中国政治舞台，但旧中国的主要生产资料依然是土地，对于土地和人民的地位而言，封建主义和资本主义区别就在于封建地主阶级将土地及依附于土地上的人民作为自己的私有财产，而资产阶级却将土地、厂房、货币等视为资本，而将工人视为生产商品创造剩余价值的工具。封建主义与资本主义两者利益的立足点不同，但在剥削压迫工农劳苦大众并镇压他们的反抗上，封建地主阶级与资产阶级又是高度一致。这从两者联合屠杀工农革命人士就能看出。

         在上个世纪纪二十年代，中国政治舞台上存在三种互相矛盾的力量。第一种力量是辛亥革命后的封建残余割据势力， 第二种力量是刚刚登上政治舞台的以民族资产阶级为基础由同盟会改良的国民党，第三种力量是中国共产党领导的工农革命力量。孙中山作为民族资产阶级的政治代表，在自身力量尚处薄弱时，他既与封建残余势力的割据政权进行妥协，又与共产党开展国共合作，“联俄联共扶助农工”，以形成合力共同应对北方封建势力的威胁。从秦朝至大清王朝结束，中国封建社会存在了有两千余年，封建思想与封建传统根深蒂固，“封建”的本意就是分封土地建立地方政权。不管秦朝以前的诸侯分权自治还是秦朝以后的家族治理天下，分封土地分头治理的模式直到清朝依然保留着这些传统，只是自唐宋之后封建主的特权越来越小，到明清时期，地主阶层只有土地所有权，没有了地方治理权，这样封建土地的所有权与地方管理权逐渐分离。

         与以稳定的土地为中心的封建传统相比， “资本”就是创造更多更大价值的本钱。在资本家眼中，土地、货币、人、原材料、机器等都是他的资本或资源（人力资源）。因为资本家眼中只关心两样东西，一是资本的使用，二是资本的收益。而封建土地上依附的农民相对固定，地主需要农民为他们管理耕耘土地，他们主仆关系非常明显。资本家与雇工之间就不同了，雇工在资本家眼中就是挣钱工具，就是人力资源，这连主仆关系下的农仆的地位都不如，资本市场里毫无感情色彩，从这个意义讲，资本家更加冷酷无情，所以在资本主义国度里，只有交易，没有情义，只有利益，没有道义，只有物权收益最大化，没有人权保障最大化！

         上个世纪的二十年代初，在前苏联的支持资助下，国民党的黄埔军校在广州建立，苏联的教官及军火援助等不断抵达广洲。孙中山的“联俄、联共、抚助农工”政策促进了国民党势力的不断壮大，资产阶级革命派与工农劳苦大众联合对付封建的条件已经成熟。苏联支持及国共合作为国民党北伐及统一中国奠定了经济、政治、军事基础。三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，于2017年 2月以微信文化群的形式组建了【世界大同文化传媒】这支文化队伍，团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！

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